Mas sobre la resurrección

Jesucristo es el primer fruto de los que duermen. 1 Corintios 15:20

“Pero ahora es Cristo resucitado, y primer fruto de los que duermen.” No era el primero levantado de los muertos, pero el primero levantado para nunca morir otra vez. Cada uno de los que se han levantado de los muertos, a excepción de Jesucristo, ha muerto otra vez y permanecerá en la tumba hasta que Cristo vuelva. Es el primer fruto porque fue el primero, pero no el último en levantarse para siempre. Las palabras "levantar", "elevar", "levantado", y "subida" son todas traducidas de una palabra griega ege§ro que se usa diecinueve veces en 1 Corintios 15. Ege§ro y anastasis (resurrección) son usados para describir la misma cosa: la resurrección de los muertos a la inmortalidad, primero de Cristo, luego, aquellos que son suyos en su llegada. 

Note cómo ege§ro y anastasis se usan de modo intercambiable en el verso 12.

Las Resurrecciones — Parte II I Corintios 15:12 “Ahora si de Cristo se predica que se levantó [ege§ro] de los muertos, ¿cómo dicen a unos entre ustedes que no hay ninguna resurrección [anastasis] de los muertos? Si la escritura dice que Cristo resucitó o fue levantó, la verdad es idéntica. Despertó y así será para siempre. En 1 Corintios 15:20 los muertos se mencionan “como que están dormidos,” como es verdad en 1 Tesalonisenses. 

1 Tesalonisenses 4:13 “Pero no quiero hermanos que ignoren, hermanos, acerca de los que  duermen, para que no se aflijan, como otros que no tienen esperanza”. El sueño es un estado natural, temporal, y periódico de inactividad del cuerpo y de la mente. En el estado del sueño hay una suspensión de conocimiento, sensación y pensamiento que causa el resto. La muerte se menciona como el sueño porque también es un estado temporal. En este estado todo conocimiento y actividad se suspende completamente. No hay ninguna conmemoración (Salmos 6:5); todos los pensamientos fallecen (Salmos 146:4); ningún trabajo, dispositivo, conocimiento, ni sabiduría están en la tumba (Eclesiastés 9:10). 

Tampoco uno tiene noción del tiempo. Por lo tanto, el último pensamiento de una persona en su conciencia antes de la muerte es seguido inmediatamente por su primer pensamiento en la resurrección ante Jesucristo. Los miles de años que pueden haber pasado en el tiempo actual entre el último pensamiento de una persona antes de la muerte y su primer pensamiento volviendo a vivir ; pero a esa persona le parecerá como un momento de tiempo porque su conocimiento se suspendió totalmente la muerte.

La mayor parte de cristianos creen sobre la muerte de aquellos que han creído en Cristo que inmediatamente son recibidos en el cielo. Sin embargo, esta creencia no es justificada por la escritura y causa mucho pensamiento y acciones incorrectos. La Biblia claramente enseña que los muertos permanecen en la tumba hasta la vuelta de Cristo. ¿Si los muertos estuvieran vivos ahora, por qué tendría Cristo que volver para juntar a su gente? ¿Cuál sería la razón de una resurrección si los muertos estuvieran vivos ya? Los muertos permanecen en la tumba razón por mucho tiempo  y esa es la razón para la vuelta de Cristo.

Mientras que seguimos estudiando I Corintios 15, aprenderemos exactamente lo que pasa a aquellos que están muertos cuando Cristo vuelve. Ahora duermen. 1 Corintios 15:21-23 “Porque como por un hombre vino la muerte, por un hombre también vino la resurrección de los muertos. Ya que como en Adán todos mueren, así en Cristo todo será vivificado. Pero cada uno en su debido orden: Cristo las primicias; después los que son Cristo en su llegada”. Toda la humanidad tiene que ver con Adán porque es el jefe de la raza humana. Como sus descendientes, heredamos el pecado y la muerte. 

Aquellos que tienen que ver con Cristo heredan la justicia y la vida eterna. Los versos 21 y 22 resumen lo que se detalla en Romanos 5:12-21. El verso 21 nos dice que por Adán vino la muerte; y por Jesucristo la resurrección de los muertos. El verso 22 nos dice en Adán que todos mueren; en Cristo todos serán vivificados. El paralelismo de estos dos versos nos muestra que la resurrección consiste en cómo todos vuelven a vivir. El verso 23 nos dice que "todos" los que serán vivificados son — “los que son de Cristo en su venida.”

Cuando Jesucristo vuelva, todos los muertos que son de Cristo resucitarán. Llaman a aquellos que participan en esto “los hijos de Dios, siendo los hijos de la resurrección” (Lucas 20:36). Esta resurrección se llama “la primera resurrección” (Revelación 20:5 y 6), “la mejor resurrección” (Hebreos 11:35), la resurrección “a la vida eterna” (Daniel 12:2, Juan 5:29), “la resurrección de los justos” (Hechos 24:15, Lucas 14:14). Las Escrituras hablan de otra resurrección no mencionada en 1 Corintios 15 llamada:“ la resurrección de los injustos” (Hechos 24:15), “la resurrección de condenación” (Juan 5:29), resurrección “a vergüenza y confusión perpetua” (Daniel 12:2). Esta resurrección es para todos los que no participan en la resurrección de los justos. Revelación 20:5 se refiere a ellos como “los demás muertos.”

Tres resurrecciones para reconocer son: la resurrección de Jesucristo, la resurrección del justo (los que son Cristo), y la resurrección final del injusto (todos aquellos que no participan en la resurrección del justo). Los libros de Daniel y Revelación hablan de muchas cosas que vendrán acontecerán directamente antes y después de la vuelta de Cristo. 1 Corintios 15 deja las primeras pruebas al final sin explicar porque la discusión del capítulo es la resurrección.

1 Corintios 15:24-28 “Entonces vendrá el fin, cuando entregue el reino a Dios, el Padre; cuando haya suprimido todo gobierno, autoridad y poder. Ya que debe reinar, hasta que haya puesto a todos los enemigos bajo sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte. Ya que [Dios] ha puesto todas las cosas bajo los pies de él [Jesucristo]. Pero cuando [Dios] dice que todas las cosas las pone bajo él [Jesucristo], es claro que [Dios] se excluye, porque realmente puso es Dios quién pone todas las cosas bajo él [Jesucristo]. Y cuando todas las cosas se sometan a él [Jesucristo], luego el Hijo también él mismo se sujetará a él [Dios] que pone todas las cosas bajo él [Jesucristo], para que Dios pueda ser en conjunto.”

Después de declarar lo que pasará al final, el registro vuelve al razonamiento lógico sobre la resurrección. Si la muerte terminara todo esto, entonces vivir una vida cristiana no tiene sentido, y desde el punto de vista de Pablo, ninguno debería continuamente arriesgar su vida. Si, cuando morimos, sólo hay muerte y ninguna resurrección, vamos a perseguir la filosofía Epicúrea “coman y beban; ya que mañana moriremos.” ¡Esta actitud fatalista no es la nuestra ya que sabemos que Cristo vuelve!

1 Corintios 15:29-32 “¿ Más qué deben hacer los que se bautizan por los muertos, si los muertos no se levantan en absoluto? ¿por qué se bautizan entonces por los muertos? ¿Y por qué soportamos nosotros en peligro cada hora? Digo por el gozo que tengo en Cristo Jesús nuestro Señor, que yo muero diariamente. ¿Si después que a la manera de hombres he luchado contra bestias en Efeso, qué aprovecha esto mí, si los muertos no se levantan? vamos a comer y vamos a beber; ya que mañana moriremos.”  Este entendimiento incorrecto y comunicación sobre la resurrección había engañado a creyentes en Corinto, como todavía lo hace hoy. Dios nos dice que las malas conversaciones nos corromperán.

1 Corintios 15:33 “no se engañen: las malas comunicaciones corrompen los buenos modales”. La Nueva Biblia inglesa tiene una traducción interesante de este verso, “No cometan ningún error: ¡la compañía mala es la ruina de un proceder adecuado!” Acompañarse de los que comunican mal sobre la resurrección arruinará nuestro propia personalidad. Esta incredulidad en la resurrección se reprueba bruscamente porque la base de cristianismo descansa en la resurrección de Cristo. La esperanza entera de alguien renacida descansa en su resurrección en la segunda venida.

1 Corintios 15:34 “Despiertos a la justicia y no al pecado; ya que unos no tienen el conocimiento de Dios: Digo esto para su vergüenza.” De esta reprobación severa, se lanza a una discusión sobre a qué se parecerán nuestros cuerpos resucitados. Unos pueden preguntar, “¿Cómo volverán los muertos a la vida otra vez? ¿Qué tipo de cuerpos tendrán?” ¡Por lo visto estas preguntas son tontas! ¿1 Corintios 15:35 y 36 “Pero algún hombre dirá, Cómo se levantan los muertos? ¿y con qué cuerpo vienen? Tonto, lo que siembras no brota, excepto si muere: 4 Cuando un grano de trigo se planta, muere, así la planta de trigo puede prosperar; igualmente con los 

muertos en la resurrección”. Versos 36-38... lo que siembras no puede brotar si no muere primero: Y lo que siembras, no es el cuerpo que brotará, pero expones el grano, puede ser de trigo, o de algún otro grano: Pero Dios le da el cuerpo como le complace, y a cada semilla le da su propio cuerpo.

Otra ilustración se proporciona: 1 Corintios 15:40-44 “también hay cuerpos [divinos] celestes y cuerpos terrestres [terrenales]: pero la gloria del celeste es una, y la gloria del terrestre es otra. Una es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna y otra la gloria de las estrellas: pero una estrella difiere de otra estrella en gloria. Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción; se levanta en incorrupción: Se siembra en deshonra; se levanta en gloria: se siembra en debilidad; se levanta en poder: Se siembra un cuerpo natural; se levanta un cuerpo espiritual. Hay cuerpo natural, y hay cuerpo espiritual”. Note que el sujeto todavía en cuestión es la resurrección. Este nuevo cuerpo se levanta en incorrupción, gloria y poder. Es un cuerpo espiritual.