Exégesis de versículos sobre la resurrección.

CARA A CARA ( 1 Corintios 13:12 )

1 Corintios 15 es la enseñanza más completa de las Epístolas de la iglesia sobre la resurrección. Tres temas principales se manejan en este capítulo: la resurrección de Cristo, la resurrección de los muertos justos, y el impacto de la resurrección a aquellos que estarán vivos entonces.

1 Corintios 15:1 y 2 “Además, hermanos, les declaro a ustedes el evangelio que también les prediqué, que también han recibido, y en el cual perseveráis; por el cual también son salvos, si guardan en la memoria lo que les prediqué, a menos que hayan creído en vano”.

Por lo visto la iglesia corintia daba atención a la doctrina incorrecta sobre la resurrección de Jesucristo. Unos decían que no había ninguna resurrección. Este capítulo lógica y enérgicamente reprueba este error. Más tarde en el primer siglo, la resurrección una vez mas se expone incorrectamente, como en 2 Timoteo 2:18 nos dice que unos enseñaban que la resurrección había pasado ya. La razón que este tema esté bajo constante ataque es  porque la resurrección es la piedra angular de cristianismo.

La salvación del hombre y la esperanza del creyente están basadas en las resurrecciones. Los versos 3 y 4 Ya que les entregué a ustedes en primer lugar lo que también recibí, que Cristo murió por nuestros pecados conforme las Escrituras; que fue sepultado, y que fue levantado otra vez el tercer día conforme las Escrituras.

Según las Escrituras, como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del monstruo  marino, Jesucristo también estaría tres días y tres noches en el corazón de la tierra. Murió  aproximadamente a las tres por la tarde. Después de tres noches y algún momento después de las 15:00 durante el tercer día, se levantó. Hubo muchos testigos oculares del Cristo resucitado. Los versos siguientes son complicados.

Los versos 5-8  “Y fue visto de Cefas, luego de los doce, fue visto de quinientos hermanos simultáneamente; de quien la mayor parte permanecen a este presente, pero otros duermen. Después de esto, se vio de James; entonces de todos los apóstoles. Y al último de todo se apareció también a mí, como un abortivo”.

Seis apariciones del resucitado se registran aquí, algunos de los cuales también se notan en los Evangelios. Otras apariciones de resurrección se registran en los Evangelios que no se declaran aquí, como a María Magdalena, los dos hombres en camino a Emaús, y a los once cuando Tomás no estuvo presente. El caso es que muchas personas vieron a Jesucristo después de que fue levantado de los muertos. ¿Ya que esta gente era testigos oculares de la resurrección de Cristo, cómo podría alguien decir que no se levantó? Pablo hace una disertación lógica que pertenece a la resurrección de Cristo.

Versículos 12-20:  Ahora sí de Cristo se predica que resucitó, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay ninguna resurrección de los muertos? Pero si no hay resurrección de los muertos, entonces Cristo no resucitó. Y si Cristo no resucitó, entonces nuestra predicación es vana, y la fe también es vana. Sí, y somos encontramos testigos falsos de Dios; porque hemos declarado de Dios que levantó a Cristo: a quien en realidad no levantó, si tampoco Cristo resucitó. Y si los muertos no resucitan, entonces Cristo no resucitó: Y si Cristo no resucitó, la fe de ustedes es vana; aún están en sus pecados. Entonces también los que  duermen en Cristo  perecieron. Si en esta vida sólo tenemos esperanza en Cristo, somos todos de los hombres los más miserables. Pero ahora Cristo ha resucitado, y ha sido hecho primicias de los que duermen.

La palabra "resurrección" viene de la palabra griega anástemi, y significa  levantarse. Por lo tanto, la palabra "resurrección" significa un levantamiento, resucitar. Este anástasis se usa dos veces en Hebreos 11 que habla de un tiempo antes de que Jesucristo estuviera vivo.

Hebreos 11:35. Las mujeres recibieron a sus muertos levantados a la vida otra vez [anástasis]: y  otros fueron torturaron, no aceptando la liberación; para que pudieran tener una mejor resurrección [anástasis] Como podemos ver de este verso, las palabras “levantados a vida otra vez” y "resurrección" ambas se tradujeron de la palabra anástasis. Varia personas en el Antiguo testamento  resucitaron de los muertos antes de que Jesucristo lo fuera. La gran distinción entre esta gente y Jesucristo es que una vez que resucitó, nunca murió otra vez. Todos los demás que se habían levantado de los muertos murieron otra vez. Jesucristo es las primicias porque fue el primero en levantarse de los muertos y permanecer vivo, pero no el último. Es el prototipo de todos aquellos que se resucitarán de los muertos en la resurrección de los justos.

Colosenses 1:18. “Y es la cabeza del cuerpo, la iglesia: quien es el principio, el primogénito de los muertos; esto para que en todas las cosas tenga la preeminencia. Jesucristo fue el primogénito de los muertos o el primero sacado del mundo de los muertos, pero no es el último. Mientras que seguimos en nuestro estudio de mí Corintios, veremos que Jesucristo y su resurrección son el tipo o ejemplo para aquellos que se levantarán en la 

resurrección de los justos”... continuará.