La humanidad: ¿Para qué fue creada?

La humanidad: ¿Para qué fue creada?

Por Jim Kunz

La existencia de la humanidad ha sido un enigma intrigante, y continúa a lo largo de los siglos.  El hecho de que exista ha dado lugar a un debate interminable acerca de sus orígenes y desarrollo.

Los evolucionistas quieren tenerlo todo en una movilidad progresiva, hacia arriba, a través de las edades eternas, desde las formas de vida inferiores a la de un orden más elevado del ser.  Los creacionistas toman el camino opuesto, señalando que fue un orden superior del ser, a través de la creación, desde el principio.

Phillip E. Johnson en su libro Darwin en juicio (InterVarsity Press, segunda edición, 1993) demuestra que la teoría de la evolución está basada en la fe, no en los hechos, y argumenta que no existe una gran masa de datos empíricos que apoyen la teoría como en general se supone.

En el calor de esta controversia la cuestión de lo que la humanidad es, en gran medida ha sido eclipsada por los argumentos acerca de su inicio y la progresión.

Sin embargo, Dios ha dejado en claro lo que el hombre es.  Es quizás la más alentadora y estimulante revelación que ha sido dada.  Es esencial entender.

Primero, Dios nos habla de nuestros orígenes. Él nos creó (Génesis 1:26 y 27; 5:1;. Deuteronomio 4:32; Salmo 100:3; y 119:73; Isaias 45:12;. Jeremías 27:5;. Malaquías 2:10.;  Marcos 10:6, etc.)  Él quiere que entendamos de dónde venimos.

En principio el hombre, en estado impecable, era una creación maravillosa, muy desarrollada física e intelectualmente, creado por y hecho a imagen de Dios (Génesis 5:1 y 2; Salmos 139 :13 al 15; Job 10:3 al 12). Al ser a imagen de Dios, su capacidad innata era increíble. Lo que Dios esperaba de él era mucho.

Él hizo al hombre con la capacidad de cumplir esas expectativas que están claramente establecidas: Salmos 8:6 (Nueva Versión actualizada): "Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos, todo lo pusiste debajo de sus pies".

La obra creadora de Dios, el cielo, la luna y las estrellas, todo lo de fuera en su amplia gama, hace que el hombre se entienda ante sus propios ojos a una total insignificancia (Salmo 8:3 y 4). Pero ¿cuál es la respuesta de Dios?  "Sin embargo, le has hecho un poco menor que los ángeles, y Tú lo coronaste de gloria y majestad" (verso 5).

El término Dios se traduce como ángel en la versión King James y viene de la palabra elohim. Peter C. Craigie, dice en relación con el versículo 5: "Sin embargo, la traducción  casi segura y es correcta es Dios, y las palabras contienen probablemente una alusión a la imagen de Dios en la humanidad y el papel dado por Dios de dominio que se ejerce por la humanidad en el orden que el creó " (The Word Biblical Commentary, volumen 19, página 108).

Hebreos 2:5 al 8 da un significado actualizado, entendido por la iglesia primitiva, del Salmo 8.  El hombre había fracasado en su misión de gobernar (Efesios 2:1 al 3;. Romanos 5:12). Jesús había calificado para desempeñar esta función.  Esto se hace claro en Hebreos 2:9 y 3:6. Jesús había completado con éxito su ministerio (Juan 17:4, 6 al 8).

Después de su muerte, Dios, en una demostración de su poder majestuoso incomprensible, levantó a Jesús de entre los muertos y sentándole a Su mano derecha por encima de todo principado, autoridad, poder y señorío, y todas las cosas las sujetó debajo de sus pies (primera de Pedro 3:18 al 22; Romanos 8:34). Después de su resurrección, Cristo dijo a sus discípulos: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18).

¿Es acaso Cristo el único cumplimiento del Salmo 8? No, él es el primogénito entre muchos hermanos (Romanos 8:29). La posición de Cristo es una vista previa de aquellos que se ajustan a su imagen (ver esto en Efesios 2:1 al 7).  En Cristo, estamos todavía para cumplir el propósito de nuestra creación (Efesios 1:9 al 14; Colosenses 3:1 al 4).

Vamos a examinar más de cerca por qué Dios creó al hombre y lo que él es.  Como hemos visto, fue creado a imagen de Dios.  En Génesis 1:26 y 27 un buen punto está hecho de esto: se dice esto tres veces en dos versículos.  ¿Qué significa eso?  Dios nos hizo, a su imagen y semejanza, el potencial intelectual, la capacidad de entender su propósito.

Esta capacidad no se da en el mundo animal.  Cuando el hombre se convierte, mientras aún esta en la carne, tiene lo suficiente de la imagen de Dios, y la semejanza mental,  la mente del hombre puede comprender y prepararse para el mundo espiritual (primera a los Corintios 2:12 al 14).  Ese entendimiento se lo llevará con él, intacto, cuando se le de la vida eterna ("la vida de la era venidera") en el regreso de Cristo.  Este hecho nos dice por qué el potencial del hombre es muy grande.

Segunda a los Corintios 3:18 ilustra esto: "Y nosotros, todos nosotros, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, estamos siendo transformados en la misma imagen [de Dios] a partir de un grado de gloria a otro;  esta es la obra del Señor, que es Espíritu "(traducido por Ralph P. Martin, Word Biblical Commentary, volumen 40, página 57).

En el caso de la mente no convertida, este proceso se ha estancado: "Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, está velado a los que se pierden, en los cuales el dios de este siglo [edad] cegó el entendimiento de los incrédulos para  que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios "(segunda a los Corintios 4:3 y 4).  Cristo es la imagen de Dios (Colosenses 1:15;. Hebreos 1:3).  Nuestro proceso de renovación consiste en tomar en esa imagen (Colosenses 3:10).

Veamos por un momento a la gran complejidad notable del cuerpo humano.  De acuerdo con el relato del Génesis del hombre antes del diluvio, este ser extraordinario parece haber sido diseñado para vivir mil años.

Un médico exitoso, hace unos años, le dijo a mi esposa y a mí que los médicos comprenden aproximadamente el 15% del cuerpo humano y piensan entender otra gran parte bastante bien.

La estructura humana es tan compleja y complicada que el hombre sólo  comprende una pequeña parte de ella.  A pesar de que la comprensión implica años de estudio y formación.

La mente humana, que también ha sido intensamente estudiada, es aún menos comprendida.  La ciencia no se ocupa de las entidades no materiales, sin embargo, los procesos de pensamiento humano, aunque no materiales, son los atributos más evidentes de la existencia del hombre.  Hay más en la vida humana de la carne.

Dr. Lewis Thomas, uno de los científicos más grandes de nuestro tiempo, dice: "Sabemos mucho sobre la estructura y función de las células y las fibras del cerebro humano, pero no tenemos un ápice de idea acerca de cómo este  órgano extraordinario trabaja para producir conocimiento "(Lewis Thomas, en la ciencia y la incertidumbre, Discover 1 de octubre de 1980, página 59).

Hablando de la capacidad del hombre para comunicarse, Thomas afirma, "pero no entendemos el lenguaje mismo. De hecho, el lenguaje es tan incomprensible que aparte del problema, el lenguaje que usamos para discutir el asunto en sí es incomprensible " (Ibid.).

Curiosamente, los Targumim traducen Génesis 2:7 ("llego a ser el hombre un alma viviente") como "'fue el hombre un alma que habla", es decir, un ser racional con el poder de expresión del pensamiento "(Los Libros de la Biblia Soncino, Salmos, página 8).

El hombre es una creación tan maravillosa y compleja que está más allá de su capacidad de entender su propio maquillaje y estructura.  Esto debería ser una advertencia acerca de sus limitaciones: "Conozco, oh Señor, de esa manera que un hombre no es en sí mismo, ni está en el hombre que camina el ordenar sus pasos" (Jeremías 10:23).  Por sorprendente que sea, necesita instrucción, orientación y dirección.

En el principio, Dios le dijo a Adán y Eva que gobernaran la tierra (Génesis 1:26 al 31).  Sin embargo, hay una indicación de que sus inicios en el Edén era un aprendizaje.  Se le permitió tomar parte libremente de todos los buenos árboles para alimento, incluyendo el árbol de la vida.  ¿Una formación y período de prueba?  Inicialmente, la muerte no estaba implicada.  Sin embargo, comieron del árbol de la ciencia del bien y del mal y con ese acto la pena de muerte.  En tal caso, su comisión fue revocada y perdió su vida.

Su estado era firme y seguro bajo Dios, con toda posibilidad en el sentido que él pudiera elegir, cosa que hizo a su vez, aparte de Dios.  Él aceptó la oferta de la serpiente como un camino más rápido, más fácil con una posición más alta (Génesis 3:4 al 5).  Él incurrió en la pena de muerte (Génesis 3:19).  Su comisión y su estado fueron despedidos (Génesis 3:22 al 24).  Y, él fue degradado (Romanos 1:28).

Es probable que la gobernación completa iba a ser trabajada en forma gradual, condicionada a un aprendizaje que, después de completar con éxito, tendrían, en el tiempo de Dios, inclusive la vida eterna.  Esto sigue el conjunto de patrones hasta Cristo.  No fue sino hasta después de la resurrección de Cristo que todo el poder se le dio en la mano.

También es el conjunto de patrones para la humanidad.  Después de la conversión, un tiempo de un buen entrenamiento y aprendizaje son obligatorios.  En la venida de Cristo, la vida eterna se incluye para mejorar y dar pleno alcance de las capacidades al convertido (primera a los Corintios 15:50 al 58).  Sólo entonces se dará cuenta de su potencial.  Su mandato como rey será permanente.

Hemos visto la notable capacidad física y mental que Dios le dio al hombre.  Sin embargo, sus limitaciones humanas lo restringen.  Por sí mismo, no es capaz de cumplir su propósito (Romanos 8:7 al 8).  Algo le falta y es el Espíritu Santo de Dios.

Cristo prometió que el Padre enviaría el Espíritu de la verdad que sería una guía para la comprensión y el conocimiento (Juan 14:16 y 17). Le habría de impregnar con el espíritu de dominio propio (segunda a Timoteo 1:7;. primera a los Corintios 2:6 y 7, 11 al 14.).  Dios comenzaría a escribir sus leyes, sus caminos, en su mente y corazón (Hebreos 10:16).  Con la ampliación de su capacidad mental y la comprensión a través de su Espíritu Santo, verdaderamente, por primera vez, comienza a crecer, y asumir, la comprensión espiritual de Dios, que no está disponible para la mente natural.

El Espíritu Santo en él es la garantía de su futuro prometido (Romanos 8:11).  Es sellado con el espíritu de la promesa, que es prenda o garantía, de su herencia (Efesios 1:13 y 14).

Dios, en su infinita sabiduría, ha creado los cielos y la tierra.  Tiene todo un orden de seres espirituales creados, muy por encima del nivel humano, para ayudar a cada necesidad (Apocalipsis 5:11;. Daniel 7:10).  Sin embargo, Él predestinó un punto en el tiempo en su plan cuando Él traería a su reino un orden aún más alto y justo bajo el hombre, para llevar a cabo su propósito, gobernando bajo y para él.  Su gobierno será sobre la tierra (Apocalipsis 5:10).  Dios se aseguró que el hombre no sólo sepa de dónde vino, pero también lo que en su propósito será, y lo que se llevará a cabo.  Todo comenzó con la creación del hombre y, a la hora señalada, la obra de Cristo será la de llevar muchos hijos a la gloria (Hebreos 2:10; Gálatas 4:4 al 7.).

En su estado humano el hombre es un poco menor que los ángeles (Hebreos 2:7).  En su estado espiritual el será hecho un poco menor que Dios (Salmos 8:5).  Una traducción dice que el hombre es " hecho faltándole poco de Dios" (Diccionario Bíblico de Hasting, volumen 3, páginas 226).  Bajo su jurisdicción, por primera vez, habrá felicidad continua, la libertad, la prosperidad y la paz universal en la tierra (Isaías 2:1 al 4;. Miqueas 4:1 al 3).  La tierra será restaurada (Isaías 35). Cuando Dios quiere un mayor nivel de asistencia, él lo crea.  Esto es lo que el hombre es.

¿De qué tan alto orden será él en el reino de Dios?  Dios quiere que entendamos: " Oro para que los ojos de vuestro corazón sean iluminados, para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento, cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos y cuál es la insuperable  grandeza de su poder para con nosotros los que creemos. Estas son, de acuerdo con la operación del poder de su fuerza, la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima  todo principado y autoridad y poder y señorío, y todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero "(Efesios 1:18 al 21).

Él debe estar muy por encima del resto del orden creado por Dios, directamente bajo Dios, y Dios mismo es la única excepción (primera a los Corintios 15:27 y 28).