Haciendo caso omiso de las palabras de Jesús
por Paul Fiorilla
Ignorar las palabras de Jesús ha llevado a la introducción de un error trágico en la teología cristiana ortodoxa, como los lectores de este boletín saben bien. La reducción a un escaparate de las palabras de Jesús antes de su muerte lo más importante tiene un efecto igualmente insidioso sobre el comportamiento de las personas que se llaman a sí mismos cristianos.
Este punto fue elaborado en casa recientemente de lo que oí mientras estaba sentado en la iglesia escuchando un sermón acerca de cómo el mundo se ha "ido al infierno en una canasta de mano." El pastor afirmó que las personas son por lo general más inmorales de lo que eran en algún momento no especificado en el pasado. Él lamentó la evaporación de la "vergüenza" de la sociedad que en los mejores tiempos sirvió para modificar el comportamiento de los pecadores potenciales. Y pasando a la política, se manifestó en contra de la falta de fibra moral en nuestros líderes electos, que - después de escuchar risitas de la audiencia - me di cuenta que era una referencia codificada al escándalo de sexo gay que llevó a la renuncia del gobernador de Nueva Jersey James McGreevey.
Cualquier persona que asiste a una iglesia evangélica o escucha los principales medios de comunicación cristiana es bombardeado con la idea de que el mundo es un lugar más inmoral de lo que era en el pasado. Y está empeorando todo el tiempo. He oído esto tanto desde que comencé a asistir a las iglesias evangélicas hace unos 35 años que mi cerebro normalmente lo deja pasar sin previo aviso, marca con tiza hasta el cliché genérico ingenuo de los "buenos viejos tiempos".
Pero, en verdad, tales quejas no son un pasatiempo inofensivo, no entre los cristianos, que han sido ordenados por Dios a dejar de lado su naturaleza humana y seguir el ejemplo de Cristo. No sólo son ideas equivocadas, y por lo tanto la promoción de mentiras, pero las actitudes contradicen la actitud y las acciones de Jesús implicadas, que debe ser nuestro ejemplo.
El apoyo bíblico para la idea que el mundo crecerá gradualmente en peor con frecuencia proviene de citar Timoteo capítulo 3, en el que Pablo declara que habrá "momentos terribles" en los "últimos días", y enumera una letanía de pecados que las personas se comprometan en esos momentos. Pero no está nada claro que Pablo se refería a un año determinado en esta actual generación, como muchos creerían.
La idea también se contradice con todo examen racional de la historia. ¿Cuándo fue este momento mágico cuando la gente era "mejor" de lo que son hoy en día? ¿Fue a principios de este siglo, cuando los buenos cristianos en el sur de EE.UU. solían preparar almuerzos en su camino a los linchamientos? ¿Fue el siglo pasado, cuando los hombres se mataban entre sí por decenas de miles en la Guerra Civil? ¿Fue en los siglos pasados, cuando los protestantes y católicos pelearon en Europa, leer la Biblia era ilegal y Juan Calvino quemó herejes? ¿Fue durante las Cruzadas? ¿Fue en la Edad Media cuando las personas se convirtieron al cristianismo a punta de una espada? ¿Fue en la antigüedad, cuando gran parte de la población fue esclavizada y muchas religiones tenían prostitutas oficiales?
Una nueva y creciente tendencia entre los cristianos evangélicos es un sentimiento de indignación por haber sido despreciados por la cultura secular. Los cristianos de todo el país han surgido a la acción para luchar contra el uso de tarjetas de felicitación "buenas fiestas" en las tiendas y los desfiles en lugar de "Feliz Navidad." No sólo hay ricos irónicamente en la protesta por la comercialización de la Navidad al exigir que los símbolos religiosos se expongan en centros comerciales, pero es imposible imaginar que Jesús habría tenido la misma ansia de poder y derecho. Jesús vivió en una sociedad que era verdaderamente opresiva - después de todo, él y 11 de sus discípulos fueron ejecutados por su fe. Pero él no resiente su situación, mandando a sus seguidores a colaborar con los odiados romanos.
Andar suspirando por tiempos mejores va de la mano con la llamada frecuente para el retorno a una pena de la sociedad en un esfuerzo por prevenir el comportamiento inmoral. Si bien esto puede sonar bien, rara vez se explica cómo exactamente sería resucitar esa vergüenza. ¿Procesamos los médicos que realizan abortos? ¿Nos escupen a las madres solteras o se etiqueta a sus hijos como hijos de una cualquiera?
La conclusión es, cualesquiera que sean los detalles, tal vergüenza es completamente contraria a las acciones de Jesús. Frente a los acusados de conducta inmoral por las buenas personas religiosas en su sociedad, Jesús demostró un profundo sentimiento de amor y misericordia. Liberó a la mujer acusada de adulterio, y habló con respeto a la mujer en el pozo, para sorpresa de sus más cercanos seguidores. En estos casos y en otros, Jesús siente claramente un vínculo más estrecho con el pecador que el "piadoso". Y advirtió en repetidas ocasiones en contra de juzgar a otros, diciendo que Dios iba a medir la misericordia hacia los tales individuos tanto como tuvieron misericordia de otros. Uno podría imaginar a Jesús en respuesta a la convocatoria de avergonzar al recitar la historia del fariseo en el templo quien agradeció a Dios que él no actuaba como los pecadores. La iglesia evangélica de hoy parece a menudo más interesada en recrear el comportamiento del fariseo que reproducir la actitud de Jesús.
La desconexión entre el comportamiento de la iglesia y las palabras de Jesús es más clara con el tema de la guerra y la paz. Las iglesias evangélicas en los EE.UU. de hoy son en general por las encuestas nacionalistas y militaristas, y el público indicaría que la mayoría de personas que se llaman a sí mismos cristianos apoyan la guerra en Irak. Está claro que muchos cristianos están más ofendidos por un acto homosexual de lo que lo están por la masacre y / o tortura de decenas de miles de civiles en Irak, sin sentido.
Pero esto no refleja los ideales de Jesús, que habló con frecuencia sobre la no-violencia. Los mansos heredarán la tierra. Los pacificadores serán llamados hijos de Dios. Amad a vuestros enemigos. No te resistas a los que tienen objetivo de dañarlos a ustedes (un principio que le llevó a su muerte). Ahora puede ser lógico argumentar que es mejor que una nación que no se adhiera a los principios no violentos. Pero eso nunca puede ser el principio cristiano, porque Jesús nos llama a ser como él, y no del mundo.
La revisión de dos libros sobre Irak en el New York Review of Books, el corresponsal de guerra de alto nivel Chris Hedges describe la guerra en términos profundos: "Los vencidos conocen la esencia de la guerra - la muerte. Ellos comprenden que la guerra es la necrofilia. Ellos ven que la guerra es casi un estado de pecado puro con su objetivo de odio y destrucción. Ellos saben cómo la guerra fomenta la alienación, inevitablemente conduce al nihilismo, y es un alejamiento de la santidad y la preservación de la vida. "
La conclusión es que la iglesia toma las características de su enseñanza. Si a las personas se les enseña que los aspectos más importantes de la vida de Jesús son su nacimiento, muerte y resurrección - y no sus palabras - sin duda dejarán de seguir sus instrucciones y el ejemplo de la vida que vivió. Eso deja una situación casi incomprensible en la que millones de personas afirman el nombre de Jesús pero todavía actúen de forma totalmente contraria a la forma de vida que tanto recomendó, y vivió.
"No todo el que dice 'Señor, Señor' ..." ²
Paul Fiorilla es un periodista que vive en Nueva Jersey
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