por Anthony F. Buzzard
Tomos teológicos, así como los escritos más populares de la fe cristiana contienen algunos términos pesados. Llegar a ser cristiano, se nos dice, significa "arrepentimiento, conversión, regeneración, justificación, santificación". Si los cristianos han de recibir la verdad con la inteligencia, deben saber lo que significan estas palabras en la Biblia. El celo sin conocimiento es un riesgo siempre presente en el mundo de la religión. Observe cómo Pablo elogió a sus compañeros Judíos por su celo infatigable, y luego anunció que carecían de los conocimientos necesarios para la salvación. Decidió salvar a los más que pudo de su ignorancia (Romanos 10:1 al 3). Estamos obligados en nuestra búsqueda personal de la verdad salvadora a estar informados. Al parecer las terribles palabras de Jesús acerca de los muchos que decían haber sido cristianos y que en realidad no lo eran, debe tenerse en cuenta siempre (Mateo 7: 21 en adelante). En este sentido, debemos evitar caer en la trampa de que es únicamente la ética cristiana (comportamiento) la que cuenta. Pablo vio los errores "doctrinales" como una gran amenaza tanto como la anomalías en la conducta cristiana (por ejemplo, segunda a los Tesalonicenses 2:1 al 3;. segunda a Timoteo 2:17 y 18.).
¿Podría ser que una situación similar en lo que se refiere a "celo sin conocimiento" se haya desarrollado en nuestro tiempo? Ni tratados ni tomos realmente nos dicen cómo ser salvo. La pregunta principal es: ¿Qué dijo Jesús ser la base para ser salvo? ¿Y qué significa ser salvo de todos modos?
Podemos responder a la última pregunta. Ser salvado en la Biblia quiere decir ser rescatado de la maldición de la muerte, que es una certeza para todos nosotros. Como parte de la descendencia de Adán, nacemos para morir. Por lo tanto, debe renacer (ser regenerado) para vivir (ver nuestro artículo en Enfoque, julio de 1999). Y la vida significa ser resucitado del estado de la muerte y recibir el don de vivir por siempre y para siempre - la inmortalidad. En cuanto a nuestra función como seres inmortales, que es servir como reyes menores con Jesús en la resurrección (primera de Corintios 15:23;. Lucas 14:14) el día que el regresará a la tierra desde el cielo con el fin de hacerse cargo de la herencia que Dios le ha concedido - la supervisión de un nuevo orden de cosas en la tierra (Mateo 5:5; Apocalipsis 5:10). Jerusalén en Palestina será la sede del nuevo gobierno que mejorará enormemente la condición humana en la tierra. El gran acusador, el engañador por excelencia, habrá sido depuesto de su cargo actual como "príncipe de la potestad del aire" (Efesios 2:2). Él será arrestado y encarcelado más allá de los límites de la tierra (Apocalipsis 20:1 al 3). Él ya no engañará a las naciones. El Reino de Cristo y de los santos extenderá su influencia benéfica de orilla a orilla y la tierra poco a poco se impregnara con el conocimiento de Dios.
De esta época estupendamente emocionante vino a los profetas de Israel su visión, página tras página. Hablan de las condiciones en las que se dará la restauración del paraíso (uno no tiene por qué ser un Testigo W.T. para creer en un paraíso restaurado, la Biblia está llena de esta garantía!) Arribará la tierra a dicha utopía. La paz internacional resultará del hecho de que Jerusalén será restaurada (Isaías 1:26) será el centro mundial de la nueva economía, la "tierra habitada del futuro de la que estamos hablando" (Hebreos 2:5). Jeremías predijo el tiempo venidero en que Dios dice: "les daré pastores según mi corazón, que os apacienten en el conocimiento y la inteligencia" (Jeremías 3:15). (El conocimiento y la comprensión, por tanto, es vital para el bienestar físico, es como alimento para la salud física.)
"'Y será en esos famosos días que os multiplicareis y creceréis en la tierra, dice Jehová el Dios de Israel:' no dirán más:" Arca del pacto de Jehová. "Y no vendrá a la mente, ni se acordarán de ella, ni se la hará de nuevo. En ese [futuro] tiempo llamarán a Jerusalén: Trono [Reino] de Jehová, y todas las naciones serán reunidas a ella, a Jerusalén, al nombre de Jehová, ni andarán más tras la dureza de su corazón malvado En aquellos tiempos la casa de Judá caminará con la casa de Israel, y vendrán juntas de la tierra del norte a la tierra que di a vuestros padres en herencia '"(Jeremías 3:16 al 18).
Pero volvamos a las palabras ciertas. ¿Qué se necesita para que podamos estar seguros de esa sociedad gloriosa que vendrá con el Reino de Dios en la tierra? ¿Cómo podemos definir el arrepentimiento? Arrepentirse es cambiar tu mente, corazón y voluntad y reorientar tu vida en una dirección completamente nueva. Arrepentimiento significa, en el lado negativo, convertirse a todas las formas del mal (el mal como se define en la Biblia, y no por criterios humanos, religiosos o de otro tipo) y girando, en el lado positivo, significa el Evangelio cristiano acerca del Reino.
El ministerio de Jesús se basó en un fundamento muy bien definido. Su trabajo se resume y se encapsula en unas breves palabras grabadas por nosotros en la apertura de Mateo, Marcos y Lucas (Juan usa una terminología diferente para transmitir la misma Verdad). ¿Cómo se puede condensar el trabajo y propósito de Jesús? Jesús vino a predicar un mensaje definido: "Arrepentíos y creed en el Evangelio". Arrepentíos - no te escondas de tu estilo de vida actual y en los patrones de pensamiento y cree - gire hacia un nuevo sistema de creencias como el poder rector de su vida - creed en el Evangelio acerca del Reino (Marcos 1:14 y 15; Mateo 3:2., el evangelio de Juan el Bautista; 4:17 al 23; Lucas 4:43, el Evangelio de Jesús). El bautismo en agua en el Nuevo Testamento es una ceremonia pública con motivo del arrepentimiento de la persona y la iniciación en la fe - su nuevo compromiso con Jesús y el Evangelio del Reino, que define las enseñanzas de Jesús.
Se trata de una interpretación errónea del cristianismo bíblico serio y se propaga constantemente por los medios con otra propaganda cristiana que supone que la creencia en la muerte de Jesús, es el único requisito para los creyentes. Esto no es evidentemente cierto, puesto que Jesús comenzó su ministerio de salvación mediante la emisión de la orden de arrepentirse y creer en el Evangelio acerca del Reino y de su cercanía, mucho antes de que él pronunciara una sola palabra sobre su muerte y resurrección. Hay que insistir en este punto: "Convertíos y creed en el Evangelio" (Marcos 1:14 y 15) no puede significar "Convertíos y creed que Jesús murió por ti y resucitó." Jesús no había muerto, ni mencionó su muerte, cuando pronunció estas palabras! Sin embargo, él ordenó el arrepentimiento y la fe en el Evangelio. Es por lo tanto un sustrato base del evangelio que se suele ignorar completamente en las declaraciones actuales sobre lo que debemos predicar para que se arrepientan y sean salvos. Simplemente ir a la web y buscar las definiciones del Evangelio ofrecido al público: La realidad es que usted no verá una palabra acerca de creer en el Evangelio del Reino. El cristianismo se presenta constantemente como si fuera una religión que se restringe a la muerte y resurrección de Jesús. En lugar de esto el cristianismo bíblico parece ser "crucianismo". Es un evangelio que se contrae abandonando el Evangelio como Jesús y los apóstoles lo predicaron.
"Convertíos y creed en el Evangelio del Reino" es el lema del cristianismo. La esencia de la fe se resume en esas primeras palabras y mandato inicial pronunciado por Jesús mismo. ¿No debería permitirse que Jesús fije los términos de la fe cristiana? ¿O debemos simplemente creer lo que nos han dicho siempre? La necesidad de un ejercicio Bereano bíblico en la investigación del significado del arrepentimiento, la fe y el Evangelio es más que nunca necesario (Hechos 17:11).
Jesús comenzó su misión con el llamado al arrepentimiento y exigió fe en su mensaje, el mensaje acerca de la venida del Reino de Dios. Era un reino cuyos poderes fueron demostrados previamente por Jesús operando en el Espíritu de Dios, su Padre. Sin embargo, era un Reino que los fieles seguían esperando después que el ministerio y la muerte habían ocurrido (Marcos 15:43). Era un reino en el que los fieles esperan administrar un nuevo orden mundial con Jesús (Mateo 20: del 20 al 23, Marcos 10: del 35 al 40, Mateo 19:28; Lucas 22: del 28 al 30; primera a los Corintios 6:2; segunda a Timoteo 2:12 y 2:26 Apocalipsis 3:21; 5:10 y 20: del 1 al 6). Se trataba de una ambición acariciada por la madre de Juan y Jacobo como el más alto honor que se otorga a un ser humano. Es una ambición que debe ser buscada sólo a costa de sacrificio y sufrimiento perfectamente modelado por Jesús mismo. Sin embargo, fue la ambición de presidir con Jesús sobre el "concreto" imperio del mundo que cada judío, incluyendo a Jesús, sabía que era el Reino Mesiánico prometido por las Escrituras.
En la Biblia la fe significa confianza en la palabra de Dios ó Mensaje de Evangelio (Marcos 1:14 y 15) y el cumplimiento a conciencia de los nuevos patrones ó estilo de vida. El objeto de la fe es la promesa de Dios, no sólo vagamente su persona. La fe en la Persona de Dios, en la ausencia de una definición de su mensaje, fácilmente degenera en un confuso misticismo sin relación con Jesús, como el agente acreditado de Dios. En la cuestión de la fe y el arrepentimiento, por lo tanto, la palabra, palabras, Evangelio ó enseñanza de Jesús, son de la mayor importancia.
"Abraham tenía fe en Dios - es decir, él confió en su promesa -. Y salió sin saber a dónde iba (Hebreos 11:8)" Estas son las palabras del célebre Diccionario Hastings de la Biblia. Ellas proporcionan una corrección muy necesaria para el pensamiento popular sobre el tema de la fe. El Diccionario añade: "Debido a esta confianza que algún día recibirá su recompensa, pero esta recompensa todavía está en el futuro" (Hebreos 11:13, 39). Esta declaración concisa se opone a la idea popular preciada, que Abraham y los fieles ya han recibido su recompensa. De hecho, los patriarcas saldrán a la vida en la venida del Reino a través de la resurrección a ocurrir, en el futuro regreso de Jesús. En la actualidad, los muertos son sólo eso - muertos. Y nadie, según la Biblia, está sufriendo una purificación en el purgatorio o el tormento sin fin en el infierno. Y ningún hombre, excepto Jesús, está disfrutando de una felicidad post-mortem en el "cielo".
Jesús fue muy insistente de que es a través de su mensaje, que el arrepentimiento, la fe, la conversión y el renacimiento se originan. "El que oye mi mensaje ó Evangelio y cree al que me envió, tiene la vida en la era por venir" (Juan 5:24). Jesús no dijo: "El que sólo cree que moriré y resucitaré por él ..." Él dijo, "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:6). Ir a "través de Jesús" significa a través de su palabra (ver Juan 5:24 arriba). Jesús "es" la Verdad significa que él es el único que habló y reveló la verdad y es por esta verdad que los hombres pueden llegar a Dios y recibir la vida de Dios. No hay salvación aparte de las palabras de Jesús, así como su muerte y resurrección. El tratado popular sobre la salvación que atribuya a Jesús estas palabras: "Yo hice todo el trabajo necesario para la salvación al morir en la cruz", es engañoso, Compare esto con las palabras reales de Jesús: "He venido a predicar el Evangelio acerca del Reino: esa es la razón por la que Dios me envió" (Lucas 4:43).
Una mala costumbre de citar parcialmente los versículos bíblicos promueve el malentendido popular sobre la enseñanza de Jesús. El verso, "para que el que cree en mí [en Jesús] no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16) debe ser explicado por los versículos que a menudo no aparecen: "El que oye mi palabra ó Evangelio y cree al que me envió ..." (Juan 5:24). Tenga en cuenta también: "Si no creéis en los escritos de Moisés, ¿cómo creeréis a mis palabras?" (Juan 5:47).
Pretender creer en Jesús sin comprender las palabras ó mensaje del Evangelio de Jesús, es peligroso. Así, Lucas registra: "Cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el Nombre de Jesús, eran bautizados, hombres y mujeres". Este verso precioso en Hechos 8:12 proporciona el paradigma de la fe del Nuevo Testamento y la práctica. El arrepentimiento y el bautismo se daban, de acuerdo con este credo modelo temprano, cuando los conversos habían captado las noticias acerca del Reino. Después de todo, lo que Jesús había dicho claramente que "conocer el misterio del Reino" era la prueba de que el arrepentimiento había ocurrido, y que los ojos estaban abiertos al plan del Reino de Dios. Nuestro problema humano (no ausente de las iglesias) es nuestra ceguera de cómo Dios está trabajando a través del Evangelio del Reino. Marcos 4:11 y 12 debe ser considerado con cuidado: "Aunque viendo no ven [el misterio del Reino], si lo hicieran, podrían convertirse y yo los perdonaría.".
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