Resolviendo conflictos conyugales

Resolviendo conflictos

Co-herederos (I (Pedro 3:7)

Todos los matrimonios enfrentan conflictos. Si somos cristianos. ¿Por qué hay conflicto? Porque también somos seres humanos con una naturaleza pecaminosa, egoísta, y tenemos un adversario en el diablo que intenta destruirnos. Las encuestas indican que nuestros conflictos son similares, giran principalmente alrededor de estas cosas:

1) El dinero

2) La falta de comunicación efectiva

3) La falta de tiempo significativo juntos

4) Disciplinar a los hijos

5) El sexo

6) Los suegros.

Puesto que tenemos conflictos, aquí están algunas sugerencias a considerar:

1. Determinar cómo manejar adecuadamente el conflicto como una meta más realista que estar libre de conflictos. Cada conflicto tiene el potencial para acercarnos a Dios o nos arrastra para dividirnos o nos une más íntimamente. Analice el conflicto con reflexión piadosa.

2. La reacción de Adán después de la caída fue culpar a "la mujer que me diste por compañera!" Pasó de tener una vida amorosa en el paraíso a culpar a su esposa; Eva se convirtió en su enemiga. En realidad, no! El diablo era el enemigo. Muy importante en la resolución de conflictos es nunca perder de vista este verso en II Corintios 10:3: "pues aunque andamos en la carne, no la guerreamos según la carne." Vivimos en la carne, pero la guerra es contra la maldad espiritual (Efesios 6:12). Su cónyuge no es el enemigo; es el diablo.

3. Dios manda amar. Según 1 Juan, si amamos a Dios, debemos amar a sus hijos, que incluye al cónyuge. No serás recompensados ahora o en en el reino porque tenías razón en la discusión con tu cónyuge. La preocupación de Dios no es, que está bien o mal, pero que es amar. Deje que el amor incondicional gobierne tu vida.

4. Escuchar, después hablar. Santiago 1:19: "Por tanto, amados hermanos míos, que cada hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira". Ella dice, "No siento que me amas". Él responde: "eso es mentira. ¡Te quiero! ¿Dónde está la lógica? Yo vivo contigo! Me casé contigo!" Él está ofendido porque la verdad es que la ama. Pero él no la escuchó. Ella dijo: "Me siento como tú..." Ella expresa sentimientos, no verdades o lógica. No se puede discutir acerca de sus sentimientos. Debe aceptarlos y determinar cómo ayudarla a cambiar amorosamente sus sentimientos para alinearse con la verdad. ¡ Escuchen!

5. Reconocer la ira por lo que es: una obra de la carne (Gálatas 5) e inútil (Santiago 1:20). Evitar la ira (Efesios 4:31), tratar a su cónyuge con respeto.

6. Considerar reglas de conflictos:

Discuta un tema a la vez. La tentación es contrarrestar el problema de su cónyuge con argumentación propia. Cuando esto sucede, se tiende a caer en una repetición de la historia de todos los conflictos anteriores, y nada se resuelve.

Concéntrese en el problema, no en la persona. Si el problema es un comportamiento en particular, no hay ninguna razón para cuestionar su carácter entero. Enfóquese en el problema no en la persona.

Sea específico. "Siempre haces esto! Nunca cambias! Todo sobre nuestra vida juntos es un caos!" No generalice! Todo que lo logra es confusión, frustración e ira. Sé específico. “Todavía la sala no está limpia" es mucho, mucho mejor que decir, " Eres un cochino, siempre los has sido y siempre lo serás."

Centrarse en los hechos sin juzgar las motivaciones. A menudo después de la comunicación, nos enteramos que hay un malentendido porque los hechos son percibidos incorrectamente. Cuando se juzgan los motivos, las cosas se convierten en nubladas. Ocuparte en los hechos sin caer en el pecado de juzgar.

Buscar la unidad, no ganar o perder.

7. Pedir ayuda a Dios para que nos provea la sabiduría necesaria.

Resolviendo problemas conyugales

Resolviendo conflictos

Co-herederos (I Pedro 3:7)

Todos los matrimonios enfrentan conflictos. Si somos cristianos. ¿Por qué hay conflicto? Porque también somos seres humanos con una naturaleza pecaminosa, egoísta, y tenemos un adversario en el diablo que intenta destruirnos. Las encuestas indican que nuestros conflictos son similares, giran principalmente alrededor de estas cosas:

1) El dinero

2) La falta de comunicación efectiva

3) La falta de tiempo significativo juntos

4) Disciplinar a los hijos

5) El sexo

6) Los suegros.

Puesto que tenemos conflictos, aquí están algunas sugerencias a considerar:

1. Determinar cómo manejar adecuadamente el conflicto como una meta más realista que estar libre de conflictos. Cada conflicto tiene el potencial para acercarnos a Dios o nos arrastra para dividirnos o nos une más íntimamente. Analice el conflicto con reflexión piadosa.

2. La reacción de Adán después de la caída fue culpar a "la mujer que me diste por compañera!" Pasó de tener una vida amorosa en el paraíso a culpar a su esposa; Eva se convirtió en su enemiga. En realidad, no! El diablo era el enemigo. Muy importante en la resolución de conflictos es nunca perder de vista este verso en II Corintios 10:3: "pues aunque andamos en la carne, no la guerreamos según la carne." Vivimos en la carne, pero la guerra es contra la maldad espiritual (Efesios 6:12). Su cónyuge no es el enemigo; es el diablo.

3. Dios manda amar. Según 1 Juan, si amamos a Dios, debemos amar a sus hijos, que incluye al cónyuge. No serás recompensados ahora o en en el reino porque tenías razón en la discusión con tu cónyuge. La preocupación de Dios no es, que está bien o mal, pero que es amar. Deje que el amor incondicional gobierne tu vida.

4. Escuchar, después hablar. Santiago 1:19: "Por tanto, amados hermanos míos, que cada hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para la ira". Ella dice, "No siento que me amas". Él responde: "eso es mentira. ¡Te quiero! ¿Dónde está la lógica? Yo vivo contigo! Me casé contigo!" Él está ofendido porque la verdad es que la ama. Pero él no la escuchó. Ella dijo: "Me siento como tú..." Ella expresa sentimientos, no verdades o lógica. No se puede discutir acerca de sus sentimientos. Debe aceptarlos y determinar cómo ayudarla a cambiar amorosamente sus sentimientos para alinearse con la verdad. ¡ Escuchen!

5. Reconocer la ira por lo que es: una obra de la carne (Gálatas 5) e inútil (Santiago 1:20). Evitar la ira (Efesios 4:31), tratar a su cónyuge con respeto.

6. Considerar reglas de conflictos:

Discuta un tema a la vez. La tentación es contrarrestar el problema de su cónyuge con argumentación propia. Cuando esto sucede, se tiende a caer en una repetición de la historia de todos los conflictos anteriores, y nada se resuelve.

Concéntrese en el problema, no en la persona. Si el problema es un comportamiento en particular, no hay ninguna razón para cuestionar su carácter entero. Enfóquese en el problema no en la persona.

Sea específico. "Siempre haces esto! Nunca cambias! Todo sobre nuestra vida juntos es un caos!" No generalice! Todo que lo logra es confusión, frustración e ira. Sé específico. “Todavía la sala no está limpia" es mucho, mucho mejor que decir, " Eres un cochino, siempre los has sido y siempre lo serás."

Centrarse en los hechos sin juzgar las motivaciones. A menudo después de la comunicación, nos enteramos que hay un malentendido porque los hechos son percibidos incorrectamente. Cuando se juzgan los motivos, las cosas se convierten en nubladas. Ocuparte en los hechos sin caer en el pecado de juzgar.

Buscar la unidad, no ganar o perder.

7. Pedir ayuda a Dios para que nos provea la sabiduría necesaria.

Amar a Dios y al prójimo

ALGO PARA CONSIDERAR (II Timothy 2:7)

Cuando preguntaron a Jesucristo cual era el gran mandamiento, la prontitud y la claridad de su respuesta fue asombrosa y exige nuestra atención. ¡Dijo amar al Único Dios! Entonces, con la misma energía y rotundidad, les dijo que el segundo gran mandamiento debía amar a su vecino como a usted mismo. Ninguna vacilación o contemplación fueron necesarias porque nuestro Señor claramente entendió la máxima prioridad de Dios y el objetivo de la vida — amor.

También, nos deberíamos enfocar claramente. Biblia inglesa Moderna Phillips da una traducción que hace pensar mucho de 1 Timoteo 1:5: “El objetivo último del ministerio cristiano, después de todo, es producir el amor que brote de un corazón puro, una conciencia buena y una fe genuina.”

A principios de un año nuevo. Este es un tiempo bueno para evaluar y priorizar nuestras vidas. Lógicamente tener prioridad en la importancia de amar a Dios y amar a los demás. Tengo una pegatina de parachoques que dice: “lo primero es lo primero.” El cariño es lo principal.

La Palabra de Dios es la voluntad de Dios y da a conocer a todos nosotros cosas que pertenecen a la vida y la piedad. Nuestra fe está basada en la audiencia de la Palabra de Dios, y al grado recibimos la Palabra de Dios correctamente discernida, podemos creer lo correcto.

Por lo tanto, la Palabra de Dios es nuestro fundamento y alimento diario para sostener una vida piadosa. Sin embargo, nuestra búsqueda nunca es sólo para el conocimiento intelectual que tiende a hincharse. El objetivo final no es conocer las Escrituras, sino al Autor, Dios. Estudiamos la Palabra de Dios para saber y vivir piadosamente para Él. Cuando realmente correctamente tracemos la Palabra de Dios, viviremos tiernamente y así nos permitiremos conocer a Dios.

1 Juan 4:7 y 8 Amado, vamos a amarnos el uno al otro: ya que Dios es amor; y todo aquel que ama ha nacido de Dios y Dios lo conoce. Él que no ama no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.

Aquellos que conocen al Dios vivo piadosamente. La manera de vivir piadosamente es presentar su voluntad a la Voluntad de Dios. Para conocer la Voluntad de Dios, estudie y aplique la Palabra de Dios. ¡El que ama conoce a Dios! El amor es la prueba de conocer a Dios. Aún la búsqueda del conocimiento en sí mismo no es suficiente. Puede tener una tonelada de conocimiento y todavía no conocer a Dios porque no ama. Conozco a gente con menos conocimiento de la Palabra de Dios que otros cristianos, pero quienes obviamente conocen a Dios mejor porque aman más.

Demasiado a menudo he oído a cristianos maduros que añoran los “viejos días buenos” cuando empezaron primero en las cosas de Dios. Tenían un amor por la vida que ahora está ausente, un fuego y exuberancia que se ha extinguido hace mucho. ¿Por qué? La respuesta no es un secreto.

Cuando una persona primero aprende del amor de Dios por él, se convierte en un enamorado de Dios y de cada uno con quien entra en contacto. De ahí, experimenta el fuego y amor por la vida. ¡Lógicamente, entonces la manera de recobrar esto que ahora parece tan distante es el amor! Cuando el amor cesa, el fuego sale. Cuando el amor prospera, el fuego arde.

Un cristiano puede tener su doctrina que todos opinen como precisa y "exacta" en cada detalle. También puede tener un, compromiso de soldado muy decidido, y aun totalmente no captar la idea entera — amor.

1 Corintios 13 nos dice que sin el amor sólo hacemos ruido sin ningún objetivo. Sin el amor, no somos nada, y no hay ninguna ganancia fuera del amor. Entonces, con el amor, tenemos el gran objetivo, el objetivo de Dios. Con el amor, tenemos éxito y sacamos ganancia enormemente. La fe, la esperanza y el amor son lo más grande; aún el mayor de éstos es el amor.

Un año lleno de amor por tanto puede ser muy bien el año del retorno del Señor. Lea 1 Tesalonicenses 3:12 y 13.

Pecado de Muerte por Jim Mattison

Por Jim Mattison

“Hay un pecado no de muerte” 1 Juan 5:16,17, KJ

Los “pecados no de muerte” son condicionados por la piedad y el perdón de nuestro Dios y Su Mesías, basado en nuestra verdadera pena por cometerlos, y nuestra resolución para, con la ayuda de nuestro Señor Jesucristo, no cometerlos otra vez. Hay una lista de estos “pecados no de muerte” en 1 Corintios 6:9-10: fornicarios, idólatras, adúlteros, afeminados, homosexuales, ladrones, codiciosos, borrachos, hechiceros, y estafadores (NAS). Sabemos que estos pecados se pueden perdonar porque Pablo inmediatamente dice, “Y tales eran ustedes, pero ya son lavados, justificados y santificados en nombre de Señor Jesucristo, y en el Espíritu de nuestro Dios.”

Este es un pasaje de la Biblia muy importante para aquellos que quieren ser verdaderos cristianos. ¿Pero quienes de nosotros son sin pecado? ¿Cuál de nosotros es completamente perfecto? Esto es ridículo. Nadie, por supuesto. Hubo SÓLO UN HOMBRE perfecto, el propio Señor Jesucristo. Así es cómo se podría hacer el sacrificio a favor de nuestros pecados. ¡Nos puede salvar! Nosotros no podemos salvar a nadie. Podemos enseñar a nuestros hijos y otros los caminos de Dios, pero cada individuo sólo se puede salvar creyendo el evangelio del Reino de Dios y el nombre de Jesucristo, arrepintiéndose, luego bautizándose en Cristo para la remisión de pecados y siguiendo ppuna vida cristiana llena del espíritu, fiel a Dios hasta la muerte. ¡Ah, la maravillosa gracia de Dios!

Ahora, por otra parte, hay “un pecado de muerte. ” Jesús lo dijo muy claramente en Lucas 12:10: “Cualquiera que hablare en contra del Hijo de hombre (Jesús), será perdonado; pero él que blasfema contra el Espíritu Santo, no será perdonardo.” Mateo añade, “Ni en esta edad, o en la edad para venir. ”. Esto es serio, gente. ¡El pecado contra la santidad de Dios, Su persona, Su grandeza, el hecho que Él y solo Él es DIOS, Él solo es Todo-sabio, Todopoderoso, dueño de todas las cosas en el cielo y en la tierra — hasta de nosotros los mortales, cada uno de nosotros — es imperdonable!

Es el tonto que ha dicho en su corazón, “No hay Dios. ”. Para complacer a Dios y “venir a Él,” “debemos creer que él es, y que es galardonador de aquellos que le buscan” (Heb. 11:6).

Creer en DIOS que nos hizo, nos sostiene y nos promete una futura vida eterna en Su reino que Jesús establecerá aquí en la tierra en Su llegada tiene que ser la misma fundación de nuestras vidas. Sin esta fundación no nos podemos salvar. ¡Gloria a Dios! ¡Alabe su nombre! ¡Agradézcale! ¡Póstrese ante Él!.

Cerca de la muerte. Experiencia pastoral.

Cerca de la muerte

Como fondo gris era el molde de su cara, con ojos profundamente hundidos cerrados a la mitad. Sus labios pálidos dibujados hacia abajo, como si toda la esperanza se hubiera perdido. Cuando entré en su cuarto de hospital, una pequeña lámpara débilmente se encendió sobre su cabeza. Ninguna maquinaria que apoya la vida pitó para romper el silencio sepulcral. Dos sillas se habían preparado a ambos lados de su cama, antes ocupada por sus nietas jóvenes. Habían salido a la iglesia por la reciente llegada del pastor de Dios. Pero no conocía a la mujer. 

Estaba allí como un favor a la iglesia cercana del pastor de Dios que se había ido de vacaciones. “¿Oye, Russ, me podría hacer un favor?” Esa pregunta a la salida de su pastor no necesitó ninguna respuesta. Me tocó la condición de esta mujer y me impulsó a mirar en ella si lo conseguiría. Por tanto viajé 35 millas a visitar a esta mujer agonizante en un hospital en un estado crítico. Su marido y otros parientes estaban fuera de su cuarto y abajo del pasillo en un hueco de la escalera, planeando su entierro.

Los saludé y fui recibido por sus palabras severas y expresiones sobrias de tristeza. Uno de ellos entró en el cuarto y tomó a las muchachas jóvenes a su lado para pueda leer la Escritura y hacer la oración. Como mis ojos se adaptaron al interior gris del cuarto, podría ver por qué los proyectos se estaban haciendo en el hueco de la escalera. “Hermana Flint,” comencé sombríamente en medio susurro. “Estoy aquí como un favor a su pastor que pidió que yo viera por usted. Mi nombre es Russ Magaw. ” “¿Me oyó?” Le pregunté. Miré su cara gris y ojos hundidos. ¿Era este un párpado levantado? Sí, había oído. De hecho, abrió ambos ojos y preguntó, “¿Dijo que se llama Magaw? ” 

Contesté afirmativamente, preguntándome por qué tenía que saber mi nombre. Por tanto me sumergí en eso, contando de mi ministerio y asegurándole de mi preocupación pastoral. Esto puede haber sido provechoso, pero nada pasó en ella, acerca de mi nombre.

Una segunda vez preguntó sobre mi nombre. “¿Por qué? ¿Qué es tan importante de mi nombre? ” “Bien,” contestó cuando levantó un brazo descarnado para ajustar su almohada, “Creía que podría ser el hijo de uno de nuestros pastores que mucho amé.” Inmediatamente sabía que hablaba de mi Tío Syd, que había predicado en su iglesia hace unos años cuando era una mujer joven. Le aseguré que me relacioné con el Pastor Syd Magaw, y que soltó en Tinzie una serie de pensamientos, que comenzó a compartir. Como dije, el molde gris de su cara estaba descolorado. Pareció que sus ojos tomaron vida. Pronto recordaba memorias, que habían sido intocadas durante años y su cara tomó un molde atractivo. Juntos volvimos a vivir su maravillosa vida que ahora trajo nueva esperanza. Sin reparar lo que pasaba, el cuarto no parecía tan oscuro y presagioso como antes. Como Tinzie habló, su discurso se hizo más animado, como lo hizo su cuerpo entero. Se deslizó en su cama en una posición sentada cuando seguimos hablando. Le pasé un poco de agua de su mesa de noche para apagar su sed, y pareció volver en una inundación. 

La alegría y la felicidad ahora llenaron el cuarto. Mientras la risa y la alegría no podrían haber hecho su entrada aún, ese tiempo estaba sólo a la vuelta de la esquina. Después de lectura formal de la Escritura y la oración, dejé un cuarto moribundo  lleno de nueva vida.

En mi salida, me paré para saludar el grupo en el descanso de la escalera. Las dos muchachas volvieron a su abuela. Cuando hice mi salida del hospital, podía oír el estallido de las muchachas en el cuarto y en el descanso de la escalera que exclamaban, “¡La abuela está viva y bien! ” Varios meses más tarde volví a un compartir de la iglesia de Tinzie. Disfrutando del compañerismo y comida buena, noté que una abuela de aspecto bastante joven se acercaba a mí. 

Era Tinzie Flint animada, totalmente equipada en un vestido blanco hermoso adecuado para una reina. En la humildad aprendí que Dios trae la nueva vida en situaciones cerca de la muerte.

La codicia

Versos para Vivir

Por Jim Mattison

1 Corintios 6:9-11 “¿No saben que los malos no heredarán el Reino de Dios? No se engañen; ni los fornicarios, no los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los codiciosos, ni los borrachos, ni los hechiceros, ni estafadores, heredarán el Reino de Dios. ” “Y tales eran algunos de ustedes; pero ya son lavados, santificados y justificados en el nombre del Señor Jesucristo, y por el Espíritu de nuestro Dios. ”

De los diez pecados que Pablo menciona aquí que impedirían a una persona entrar en el Reino de Dios que el rey Jesús debe establecer sobre la tierra cuando venga por segunda vez, uno de ellos es la codicia. Según Strong, codicioso (pleonekteo) significa “ansioso por la ganancia, de ahí un defraudador en potencia” Ser avaro, es tener un deseo demasiado fuerte de obtener dinero o posesiones. La Biblia lo llama el amor al dinero.

O puede ser un deseo fuerte por la esposa de otro hombre. Esto es el último mandamiento de Israel de los diez. Nuestro Señor dijo, “No pueden servir a Dios y a mammon” (Mateo 6:24). No podemos servir a dos señores o fuerzas controladoras sobre nuestras vidas. Amaremos a uno más que al otro. Amamos a Dios con todo nuestro corazón, o amamos a las cosas más que a Él, y el amor por algo más que a Dios es un pecado. Pero las buenas noticias son que cuando nos arrepentimos y pedimos el perdón de Dios, él nos puede perdonar. “ Tales eran algunos de ustedes,” pero ya  son lavados, santificados y justificados en el nombre de Cristo y por el Espíritu de Dios.

Un cristiano verdadero se examina constantemente para ver si está en la fe. Pablo no quiso ser un náufrago, nosotros tampoco. Lo que ponemos primero en nuestras vidas es muy importante, una cuestión de salvación. Es un deseo de venir cerca de Dios o un deseo de ser egoísta y ganar cosas.

Y si Dios usara a otro?

¿Que si Dios contestara sus oraciones por su ciudad, pero si lo hiciera a través de otro ministerio, todavía se alegraría? Alguna forma de esa pregunta apareció recientemente en varias cuentas de Facebook y Twitter de trabajadores del ministerio. Lo encontré intrigante, por tanto quise examinar la idea. Parece que podemos aprender mucho de nuestra respuesta a esa pregunta. Vamos a comenzar con lo que puede ser lo peor de ello.

 Si no oro por mi ciudad, esto es un problema. Es probable que carezca de la preocupación por la gente de mi ciudad. Tal vez es sólo una indiferencia de conciencia a la comunidad. Tal vez sería una carencia del Espíritu de Dios en mi corazón. Ninguna de aquellas serían opciones buenas, de modo que tendrían que cambiar.

Me tengo que preocupar de la oración por mi ciudad. Ahora, si oro por grandes cosas para mi ciudad, este guión revelaría mi motivación para esta oración. La alegría mostraría que quiero ver a Dios hacer grandes cosas en mi ciudad. Estar de acuerdo con que Dios haga aquellas cosas grandes a través de otros ministerios significaría probablemente que oro para construir El Reino de Dios en vez de mi propio reino. ¿Qué se revelaría si hiciera algo menos que alegrarme? Si la alegría significara que no procuraba construir El Reino, puede revelar que procuro construir mi reino, el reino de mi iglesia, o tal vez hasta el reino de mi denominación. ¿La construcción del Reino no es realmente nuestro objetivo en este caso, verdad?

Si nuestra preocupación es por el perdido en nuestras ciudades para que busque a Dios y encuentre una fe salvadora en Jesús, esto es un lugar bueno para comenzar. Si buscamos a Dios a favor de nuestra ciudad, si oramos que despierte a la gente y vuelvan a Él, entonces estamos en el camino correcto. Si nos preocupamos por sentir cariño por el paria, los pobres y los desamparados, este también es un lugar bueno para comenzar. Si buscamos a Dios de parte del necesitado en nuestra comunidad, si buscamos la justicia, vestimos al desnudo, alimentamos a los pobres y visitamos al encarcelado, parece que otra vez estamos en el camino correcto.

 Generalmente nos gusta estar en el camino correcto con Dios. Al menos, es donde quiero estar, aun si a veces que el camino es difícil. ¿Así pues, dónde y cómo encontramos el camino? En su libro Velvet Elvis, el autor y pastor Rob Bell habla de dos enfoques a nuestras declaraciones y compromiso con la fe. En primer lugar, ve éstos como los llamados de rosas. Las rosas no son el punto, pero nos ayudan a entender el punto. “Los tomamos en serio, y al mismo tiempo los guardamos en la perspectiva apropiada.” 1 nos ayudan con el entendimiento de la interacción y experiencia que tenemos con Dios ya que encontramos nuestro camino con Él. Para otros, la fe no se arregla de rosas, es una pared de ladrillos.

Cada una de las doctrinas principales para alguien con esta filosofía es un ladrillo individual, que se apila en sus otras creencias para formar una pared. Bell se refiere a esto como ladrillo cristianismo, en donde pasamos mucho tiempo hablando de lo correctos que somos y qué incorrectos son todos los demás. Dice Bell, “El problema con el cristi-ladrillo consiste en que las paredes inevitablemente no dejan pasar a la gente. A menudo parece como si tuviera que estar de acuerdo con todos los ladrillos exactamente como son o no se puede unir.” 2 creo que Bell está en algo. Aquellas cosas que hemos determinado que la Biblia nos dice deberían dirigirnos a una mejor relación con Dios, no sólo un mejor conocimiento sobre Él.

Demasiado a menudo el conocimiento sobre Dios se convierte en el material del argumento, mientras que conocer a Dios más lleva a una mejor relación con Él y Su gente. Como el autor Brian McLaren indica, “Tantos de nosotros estamos seguros de las cosas qué estamos en contra, pero en el proceso de estar contra tanto, hemos olvidado o para qué somos o nos comprometemos para cosas que no valen la pena.” 3

¿De esta manera, para qué somos? ¿Es algo mayor que nuestros propios proyectos o nuestro propio grupo de la iglesia? Cuando leí la parábola de Mateo 25 sobre las ovejas y cabras, veo la necesidad de tener cuidado de las necesidades físicas como si tuviéramos cuidado del propio Jesús. Cuando leí Mateo 28, veo la llamada para encontrar, desarrollar, y autorizar a nuevos creyentes en Jesús. ¿Son más grandes estas cosas que mi iglesia? Es esto una visión bastante grande para requerir más que lo que mi iglesia puede ofrecer.

¿Seguramente parecería mucho, y si este es el caso, cómo sigo? En una revisión reciente de trabajadores dentro y fuera de la iglesia de Dios, el ministerio y el servicio eran áreas claras en las cuales la gente quiso trabajar fuera de su denominación. Un entrevistado dijo, “En muchas situaciones he encontrado ventajoso cruzar las líneas como los recursos, experiencia, y la opción de la gente entrenada que es mayor. Quiero participar en el ministerio de otras denominaciones porque juntos podemos hacer más. ” El otro dijo, “Mi mundo se amplió como aprendí de ellos y crecí para apreciar que éramos realmente trabajadores para el mismo Dios---sólo teníamos modos diferentes de expresar esto.” Para estos cristianos, la misión se debe hacer, y las líneas confesionales no los pararán para trabajar hacia esto. No niegan su entendimiento de las doctrinas de la iglesia; elevan su opinión de otros cristianos como dignos para trabajar con ellos.

Phill Butler nota que “Las sociedades nacen cuando la visión es demasiado grande, demasiada compleja, o piden recursos demasiado grandes que cualquier ministerio individual.” 4 Para muchos en la revisión, servir con otra iglesia o ministerio era tan simple como la visión que alguien más tenía necesidades y recursos que no estaban disponibles en su propia iglesia. Una vez que esto se descubrió, naturalmente hicieron el esfuerzo de servir con aquellas iglesias o ministerios. Vieron una visión más grande que su propia iglesia, y se afiliaron a ese trabajo.

 Superar líneas confesionales de esta manera ayuda a la gente a unirse a través de sus concordancias a fin de colaborar en el servicio para el Reino de Dios. Nuestra responsabilidad comienza con la oración, buscando cómo podemos servir, y el ofrecimiento de nosotros en el servicio. “La disponibilidad enfatiza una buena voluntad de Dios para usarnos de cualquier modo que lleve a un buen fin y para nosotros tener una actitud de expectativa que el Espíritu Santo nos pueda incitar a tomar parte con la gente o con situaciones que nunca habríamos esperado.” 5  ¿Cuál es su oración de hoy? ¿Está listo para para oírse, no importa a quién use Dios para hacerlo? Si es así, está listo.

1 Campana. (2005). Terciopelo Elvis. (p. 22). Grand Rapids, Michigan: Zondervan. 2 Ibíd. (p. 27). 3 McLaren, Brian. (2004). Una Ortodoxia Generosa. (p. 127). El Cajon, California: Libros de Especialidades Juveniles. 4 Butler, Phill. (2005). Bien Relacionado. (p. 93). Waynesboro, Georgia: 

Versos para vivir

Versos para vivir

Jim Mattison

Visite a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones Santiago 1:27

Nuestro Dios siempre cariñoso ha tenido una preocupación especial por el huérfano  y las viudas. Esto se ve en muchos versos en el Viejos y Nuevo Testamento donde Dios dice a Su gente que se preocupa por ellos, y en el versículo dice:

“La religión pura e inmaculada ante Dios el Padre es esta, visitar al huérfano y a la viuda en su aflicción, y mantenerse inmaculado del mundo” (KJ)

Deuteronomio10:18: “Hace justicia para el huérfano y la viuda. ”

 1 Timoteo 5:3: “Honra a las viudas que son viudas en efecto.

 ” La bendición de Dios en Israel dependencia de cómo trataban a los huérfanos y las viudas, según el Deuteronomio 14:29: Tengan cuidado “del Levita, porque no tiene parte entre ustedes, y del extranjero, el huérfano y la viuda que están en su ciudad, debe venir y comer y satisfacerse, a fin de que el SEÑOR su Dios les pueda bendecir con todo el trabajo de sus manos que hacen.”

Había muchas viudas en Israel en el día de Elías, dijo Jesús (Luc 4:25), y Dios envió a Elías a una de ellos, para proveerle de la comida. Ha oído esta historia en la clase de la escuela de verano, cómo Dios tuvo cuidado de Elías durante el hambre, primero poniéndole por el arroyo en el páramo con las aves que le traían pan y carne dos veces al día (1 Reyes 17).

Entonces cuando el arroyo se secó, Dios dijo a Elías que fuera a esta viuda en Zarephath, porque esa viuda allí tendría cuidado de él. Esto hizo, y otro milagro ocurrió allí, otra historia que nos enseñaron en la escuela de verano — cómo el aceite y la comida no fallaron hasta que la lluvia viniera. Pero note a quién Dios envió a Elías para tener cuidado de él — una viuda.

Normalmente una viuda no podía ayudar a una persona mucho, teniendo poco o ningún apoyo. Aún el propio Dios aseguró a esta viuda para que pudiera alimentar a Elías, el profeta de Dios. Tanto Elías como la viuda aprendieron una lección de esto, como se registra así podemos aprender esta lección también, que Dios tiene cuidado de nosotros. David escribió, “He sido joven, y ahora soy viejo: aún no he visto al justo abandonado, o sus descendientes que mendiguen pan” (Sal. 37:25).

Vamos a volver a nuestro verso original, Santiago 1:27. Santiago acababa de hablar qué importante es ser un "hacedor" de la Palabra (la Palabra de Dios). Menciona a algunas personas que creen que son religiosos, pero no miran su lengua, diciendo que tal religión es "sin valor". Entonces Santiago dice cuál es la verdadera religión, es decir la  “religión pura e inmaculada.” Menciona dos cosas: visitar a los huérfanos y a las viudas en su angustia, y guardarse inmaculado del mundo. Aquí el apóstol describe la religión que es verdadera y genuina, sincera y sólida, y pura y santa. ¿Qué es esto? Es una condición del corazón basado en un amor perfecto por Dios y un amor perfecto por la gente en necesidad. Es un espíritu dulce y cariñoso. Es una compasión a aquellos que han perdido a su marido y padres. Y también es un cuidado de los malos caminos de este mundo. Todo esto tiene su principio en la audiencia y la fe en el mensaje del evangelio del Reino próximo de Dios y el nombre de Cristo nuestro Señor, arrepentirse de nuestros males, bautizarse en Cristo para quitarlos lavándolos y la utilización del Espíritu Santo para la ayuda en la vida del camino correcto. Esto hará que nosotros tengamos esta religión pura e inmaculada en la vista de nuestro Dios y nuestro Padre.

Cada iglesia, cada comunidad tiene sus viudas y huérfanos. Esto sobre todo se ve con el trabajo de la misión en Malawi y Mozambique. Las iglesias allí tienen cuidado de esta necesidades. Aman, alimentan, educan y dan alojamiento a estos pequeños niños pobres sin padre y madre. Podemos ayudar aquí, también. Busque a las viudas. Ayúdeles. Vea que  tener cuidado de esto complace a Dios.

La mejor resurrección es la que esperamos

La mejor resurrección  es la que esperamos

Jim Mattison

“Bendito y santo el que tiene parte en la primera resurrección; sobre éstos la segunda muerte no tiene poder, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo y deben reinar con Él durante mil años.”Revelación 20:6

Por qué debería esto ser “¿Un Verso para Vivir?” Dos motivos:

1. Cada persona va a resucitar de la tumba (Juan 5:28), y

2: Hay dos diferentes tipos de resurrección: una a la VIDA para aquellos que han “hecho bien,” y otro a la CONDENACIÓN para aquellos que han “hecho el mal” (Juan 5:29, KJ). O, como Daniel dice, los “escritos en el libro” a la vida eterna y los demás para deshonra y desprecio eterno (Daniel 12:2). Ahora que la resurrección a la condenación no me parece muy bien a mí. Si lo examinamos un poco, vemos los que son " echados en el lago de fuego, que es la segunda muerte. Por tanto vemos que hay una "MEJOR" resurrección (Hebreos 11:35) y en la parte de enfrente — una PEOR. ¿En cuál prefiere estar? No tomaría yo, pero ni un segundo para contestar esto.

La opinión de Dios de nosotros, que nos pone en el primero y "mejor" o en el otro, tiene toda potestad con nosotros teniendo la vida eterna o la condenación eterna. ¿Y, en qué basa Su opinión Dios? Si hemos “hecho el bien”, o si hemos “hecho el mal. ” Ahora la Biblia hace muy claro lo que significa “hacer el bien.” Tiene unos pasos. En primer lugar, Marc 1:14,15: “Jesús entró en Galilea, predicando el evangelio del Reino de Dios: El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está a la mano: Arrepiéntanse... y crean el evangelio” (KJ).

Pablo añadió la segunda parte del evangelio en 1 Corintios 15:1-4: “Declaro a ustedes el evangelio... que Cristo murió por nuestros pecados... fue sepultado, y... se levantó otra vez.” O, como Hch 8:12 dice de la predicación de Felipe, “Cuando creyeron a Felipe que les predicaba (noten esto) el Reino de Dios y el nombre de Jesús, se bautizaron...”

 ¿Hasta ahora, qué es necesario para estar en la primera y mejor resurrección? Creer este evangelio sobre el plan de Dios de establecer Su Reino aquí en la tierra (cuando Jesús vuelva), arrepiéntase, obedezca al Mesías como su Señor (Romanos 10:9), y bautícese en Cristo para el perdón de sus pecados. (Hch 2:38).

¿Es esto así? No completamente. ¿Cómo va a vivir el resto de su vida? Esto es el factor decisivo de Dios. ¿Lo quiso decir o no, que iba a amarle y procurar complacerle y hacer Su voluntad el resto de su vida? Los Romanos 8:13 y 14 dicen, “Si vive según la carne, debe morir: pero si por el Espíritu (de Dios), mata los obras de la carne, vivirá. Pero todos los que viven por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios” (NAS).

Así que allí lo tenemos. ¿Qué hace que Dios decida en qué resurrección estaremos? Note ahora las recompensas de estar en esa primera: ¡vida eterna, no muriendo en el lago de fuego, sacerdotes de Dios y Cristo, reyes con Él en el Reino de Dios establecido aquí en la tierra para siempre! Dios elige en qué resurrección estaremos por la clase de vida que decidimos vivir. Lo que cada persona elige es lo que determina en qué resurrección él o ella estará. ¿Es esto un verso para vivir, o no? 

Santificado sea tu Nombre

Santificado sea tu Nombre

Por Vince Finnegan

(* Esta es una versión abreviada de la revista Glad Tidings)

  

Las personas son denominadas de muchas formas que no son su nombre, como madre, padre, médico, fontanero, señor, señorita, y  señora. Estos títulos revelan algún aspecto de la persona, pero no el nombre de la persona.  Dios es llamado de muchas formas en las Escrituras, como Dios (Elohim), Dios Altísimo (Elaion) Dios, el Todopoderoso (El Shaddai), y así sucesivamente.  Todo esto revela algún aspecto de su magnificencia, aunque su nombre es Yahweh.  En las Biblias en inglés, "Yahweh" se traduce normalmente SEÑOR con mayúsculas.

 Éxodo 6:2, 3, 6, y 7 (NVI)

  

Dios habló a Moisés y le dijo: "Yo soy el SEÑOR (Yahweh);

 Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Todopoderoso (El Shaddai), pero por mi nombre, SEÑOR (Yahweh), no me di a conocer a ellos. "

 "Di, por tanto, a los hijos de Israel:" Yo soy el SEÑOR (Yahweh) ... Luego los llevaré a mi pueblo, y yo seré vuestro Dios, y vosotros sabréis que yo soy Jehová (Yahweh) vuestro Dios  ... "

 Cuando Dios comisionó a Moisés para sacar a Israel de Egipto, Moisés le preguntó a Dios qué decirle a la gente acerca de quién le había enviado.  Dios le dijo a Su nombre.  "Yo soy" es la traducción de la palabra hebrea "hayah", que es la raíz de la palabra  Yahvé.

 Éxodo 3:13-15 (NVI)

 Entonces Moisés dijo a Dios: "He aquí, yo voy a los hijos de Israel, y yo les digo:" El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. "Ahora bien, pueden decir a mí, ¿Cuál es su nombre 

 ? " ¿Qué voy a decir? ", Dijo Dios a Moisés:" YO SOY EL QUE SOY ", y dijo:" Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros. "Dios, por otra parte,  dijo a Moisés: "Así dirás a los hijos de Israel:" El Señor (Jehová), el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac, y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros.  'Este es mi nombre para siempre, y este es mi memorial de nombre por todas las generaciones.  ..."

Isaías 42:8 (NVI)

 "Yo soy el SEÑOR (Yahweh), que es mi nombre;. Yo no daré mi gloria a otro, ni mi alabanza a esculturas"

 Jeremías 33:2 (NVI)

 "Así dice el SEÑOR (Yahweh) que hizo la tierra, Jehová (Yahweh) que la formó para afirmarla, Jehová (Yahweh) es su nombre."

 Salmos 135:13 Tu nombre, oh Jehová (Yahweh), es eterno, Tu recuerdo, oh SEÑOR (Yahweh), a través de todas las generaciones.

 La Enciclopedia Británica da una definición clara de Yahweh.  "El Dios de los israelitas, su nombre se revela a Moisés como cuatro consonantes hebreas YHWH () llamado el Tetragrammaton ".

 Después del exilio (6 º siglo I aC), y especialmente del siglo 3 aC en adelante, los judíos dejaron de utilizar el nombre de Yahvé, por dos razones.  El judaísmo se convirtió en una religión universal a través de su proselitismo en el mundo greco-romano, el nombre más común Elohim, que significa "dios", tendía a reemplazar a Yahweh para demostrar la soberanía universal de Israel

 Dios sobre todos las demás.  Al mismo tiempo, el nombre divino era considerado cada vez más como demasiado sagrado para ser pronunciado, y fue reemplazado por lo tanto vocalmente en el ritual de la sinagoga por la la palabra hebrea "Adonai" ("Mi Señor"), que fue traducida como Kurios ("Señor") en la Septuaginta, la versión griega del Antiguo Testamento.

 Los masoretas, que desde aproximadamente desde el 6 º siglo habían trabajado para reproducir el texto original de la Biblia hebrea, reemplazaron las vocales del nombre YHWH con los signos vocales de la palabra hebrea Adonai o Elohim.  Por lo tanto, el nombre Jehová que es un artificio (YeHoWaH) entró en vigor.  Aunque los eruditos cristianos después de los períodos del Renacimiento y la Reforma utilizaron el término Jehová para YHWH, en los siglos 19 º y 20 ª, los eruditos bíblicos comenzaron de nuevo a usar la forma Yahweh.

 Independientemente de sus intenciones, cuando los masoretas cambiaron el nombre de Dios, especialmente cuando se compara con la manera meticulosa en la que Yahweh repetidamente trató de hacer su nombre conocido.

 Durante su estancia en Egipto, los israelitas se estaban ahogando en el politeísmo.

  

Perdieron la conexión que sus antepasados ​​- Abraham, Isaac y Jacob - tuvieron con Yahvé.  Cuando Dios los sacó de Egipto, le hizo saber a Faraón, Israel, y el mundo que Yahvé es el único Dios verdadero.  El propósito de las diez plagas era desacreditar a los dioses egipcios y, al mismo tiempo, magnificar a Yahweh.

 Éxodo 7:5, 16 y 17 (NVI)

 "Los egipcios sabrán que yo soy el SEÑOR (Yahweh), cuando extienda mi mano sobre Egipto y saque a los hijos de Israel de en medio".

 "Ustedes les dirán:" El SEÑOR (Yahweh), el Dios de los hebreos, me ha enviado a ti diciendo: "Deja a ir a mi pueblo para que me sirva en el desierto.  Mas he aquí, no has escuchado hasta ahora. "Así ha dicho Jehová (Yahweh)," En esto conocerán que yo soy Jehová (Yahweh) ... "

 Con cada plaga, Dios habla a Moisés básicamente dicen lo mismo.

 "En esto conoceréis que Jehová es Dios." "No hay nadie como Yahvé, nuestro Dios."

 Faraón era un hombre muy orgulloso y un aprendiz muy lento!  La salvación para Israel y el juicio de Egipto son la forma como Yahweh reveló su identidad.

 Después que Israel salió de Egipto, finalmente, se encontraron en el desierto.  Ellos constantemente dudaban de Yahweh.  Sin embargo, Él siempre trató de ayudarles a creer que él era el único Dios verdadero.  Tal fue el caso con el maná.

 Éxodo 16:12 (NVI)

 "Yo he oído las murmuraciones de los hijos de Israel, hablar con ellos, diciendo:" Al caer la tarde comeréis carne, y por la mañana os llenaré de pan, y  sabréis que yo Jehová soy (Yahweh) vuestro Dios  '".

 Después de dejar en claro su identidad como Yahvé, su Dios, les dio el mandamiento :  No tendrás dioses ajenos delante de él.

 El monoteísmo (la creencia de que no hay sino un solo Dios) se convirtió en el núcleo fundamental del judaísmo y en el tema que Yahvé insistió en  Israel.