Ni mitología ni filosofía en el NT

Edwin Mauricio Alza

Aunque el Nuevo Testamento contiene un mensaje enmarcado en la cultura hebrea, su difusión en el idioma griego trajo consigo el peligro que la doctrina cristiana fuese entendida en el seno griego de la que era ajena. Los hebreos personificaban las virtudes y las cosas de esta vida pero sin creer que existían como individuos, en cambio los griegos confundidos en su mitología tenían un individuo o más bien un dios para cada actividad de la vida y cómo buenos paganos creían en una existencia consciente después de la muerte.

Solo para comprobar esto, revisemos datos de tres de los dioses griegos. El primero es Hades dios de la muerte violenta (también se llamaba así al inframundo), Tánatos dios de la muerte no violenta e Hipnos dios del sueño o el dormir. Jamás algun escritor bíblico entendió la muerte como un personaje llamado Hades, ni de la condición de sueño como uno llamado Hipnos, nada se dijo de la muerte natural como obra de la mano de Tánatos.

Ni siquiera en Apocalipsis y sus señales simbólicas quiso Juan dar a entender la existencia de tales personajes en el mundo real.

Apocalipsis 6:8

Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre...

Este jinete llamado la Muerte monta un caballo amarillo, esto es dicho para denotar la primacía de la muerte en ese periodo de la historia cuando menciona al Hades personificado siguiendo al jinete (seguramente a pie) . Desde luego Juan no está afirmando la existencia de los dioses Tánatos y Hades, si no sólo presenciando la visión de estos símbolos que Dios le dió. De modo que no aparecerá en el futuro este caballo ni estos jinetes simbólicos, pero si sucederá lo que están representando. Ni bien se lee un poco de mitología griega llegamos a notar la total ridiculez de la mente pagana, por ejemplo, Tánatos (la muerte natural) era hijo de Nix(la noche) y gemelo de Hipnos(el sueño o el dormir).
HADES:

Hijo de Crono dios del Tiempo y Rea y hermano, entre otros, de Zeus. El nombre "Hades" designa tanto al dios como al mundo subterráneo. También se le conoce con el nombre de Aidoneo. Está casado con Perséfone, a la que raptó y, engañándola, la obligó a vivir con él un tercio del año en el Hades.
 
Tiene como arma peculiar un casco que hace invisible al que lo lleva: regalo de los Cíclopes.
Con sus hermanos Zeus y Poseidón se repartió la soberanía del mundo: a Hades le pertenece el control del mundo subterráneo. Hades habita, pues, un mundo de oscuridad: representa la muerte, el fin de todos los mortales; es un dios al que todos odian, hombres y dioses. Su decisión es irrevocable, es inflexible, es el destino ineludible. Reina en este mundo de tinieblas de puertas cerradas del que Hades apenas se mueve [ los cristopaganos creen que Satán vive en el infierno]; sólo lo hizo para raptar a su esposa, Perséfone.

La geografía del Hades obtiene muy distintas representaciones dependiendo del mito en el que se describa. Por ejemplo, mientras que para unos es perpetua oscuridad (dominio de Érebo), para otros, el infierno también participa de la luz; hay una separación entre los bienaventurados y los desdichados[ el Limbum patrum evangelicatólico]: mientras que el Hades propiamente dicho permanece oscuro, el país de los bienaventurados disfruta de la luz.
 
Entonces, en este segundo mito, lo lóbrego y húmedo pasaría a convertirse en fértil, presentando ciertas afinidades con la "llanura del Elíseo".[nos recuerda el purgatorio católico]
 El río Arqueronte representa el obstáculo que deben atravesar los muertos para llegar al Hades; la idea del obstáculo es una constante en la escatología de los pueblos indoeuropeos: el alma, separada del cuerpo[doctrina evangelicatólica], avanza hasta que encuentra un obstáculo (un lago, un barranco...) que, si se quiere cruzar, deberá ser ganándose los favores de su guardián o del que facilita el paso (en el caso de la mitología griega, Caronte, un barquero).

TÁNATOS:

Era una criatura de una oscuridad escalofriante usualmente representada como un joven alado con una tea encendida en la mano que se le apaga o se le cae. Homero y Hesíodo le hacían hijo de Nix, la noche, y gemelo de Hipnos, insinuando que ambos hermanos discutían cada noche quién se llevaría a cada hombre[me recuerda la idea pagana que Dios se lleva a los hombres cuando mueren], o que el Sueño anulaba cada noche a los mortales en un intento de imitar a su hermano mayor. Desempeña un papel pequeño en los mitos, pues quedó muy a la sombra de Hades, el señor de los muertos.

Los dos hermanos, famosos por la rapidez de sus actos, recibieron el encargo de Zeus de transportar el cuerpo de su hijo Sarpedón hasta Licia, para que pudiera recibir de sus familiares la sepultura que merecía. El rey de los dioses había concedido a su hijo una vida que abarcaba tres generaciones, y que terminó cuando Sarpedón acudió a la guerra de Troya al frente de los licios, donde fue muerto por Patroclo. Entonces Zeus pidió a Apolo que purificara su sangre en un río, untara su cuerpo con ambrosía, le vistieran como un inmortal y fuera llevado rápidamente a su tierra, mandato que cumplieron Tánatos e Hipnos.

Tánatos actuaba cumpliendo el destino que las Moiras dictaban para cada mortal. En una ocasión Admeto obtuvo de Apolo la gracia de que las Moiras pudieran aceptar que cuando él estuviera a punto de morir, pudiera reemplazarle en su destino cualquier persona que lo aceptara voluntariamente. Cuando esto ocurrió, y tras recibir Admeto la negativa de sus padres, sólo su esposa Alcestis se ofreció a morir por él. Sin embargo Heracles retuvo a Tánatos por la fuerza, intentando persuadirle de que esperase a que a la joven le llegase su hora de forma natural. Tánatos repudiaba estas triquiñuelas de los dioses (especialmente Apolo) que interferían sus funciones, y tras esta pequeña derrota, reclamó el respeto debido y fue incluso capaz de llevarse al mismo Heracles cuando le llegó su turno.

 HIPNOS:

En la mitología griega, Hipno1 (griego antiguo: ?????, romanización:Hýpnos, literalmente: «sueño, sopor»)2 o Hipnos3 era la personificación del sueño. Su madre era Nix, la noche, que lo tuvo sin intervención masculina, aunque en alguna otra tradición su padre fue Érebo. Era gemelo (o hermanastro) de Tánatos, la muerte sin violencia. El equivalente romano de Hipnos era Somnus.

En una ocasión, Hera prometió a Hipnos la mano de una de las gracias, Pasítea, si le ayudaba a dormir a Zeus. El Sueño obedeció, pero Zeus se despertó iracundo y hubiera arrojado a Hipnos del monte Olimpo si no hubiera intervenido su madre Nix, que demostraba así el poder que ejercía tanto sobre los dioses como sobre los hombres.Su palacio era una cueva oscura donde el sol nunca brillaba. A su entrada crecían amapolas y otras plantas hipnóticas. Según algunas fuentes, vivía junto con Tánatos en un palacio subterráneo cercano al de Nix. Según otras, lo hacía en una cueva bajo una isla griega, a través de la cual fluía Lete, el río del olvido.

Con Pasítea tuvo mil hijos, los Oniros. Los tres más importantes aparecían en los sueños de los reyes: Morfeo, Iquelo (o Fobetor) y Fantaso. Según otro mito, Morfeo se ocupaba del contenido animado de los sueños de los seres humanos, mientras que los otros dos Oniros eran responsables de los animales y los objetos inanimados en los sueños.

Ni la mitología ni la filosofía griega es la pauta del Nuevo Testamento pero si la Ley y los Profetas, entendiendo que los Patriarcas están contenidos es la sencilla división Ley y profetas.

El pensamiento de Platón sobrevive

¿Por qué está la enseñanza de Platón viva y vigente en los círculos cristianos?

"'Los impíos irán al castigo eterno. Este pasaje ha sido citado a menudo en apoyo de la doctrina del tormento sin fin. Pero cabe preguntarse si implica más que la finalidad del juicio ... Jesús no enseñó, como Platón y otros, de que el alma es inmortal y que necesariamente continuará existiendo después de la muerte ... La frase "pecado perpetuo" no significa un pecar sin fin, pero tiene unas dimensiones y ramificaciones más allá de la vida presente" (profesor Colin Brown, Nuevo Diccionario Internacional del Nuevo Testamento, vol. 3, p 99. ).

El hecho es que el "castigo eterno" es una mala traducción del original griego. Pero esta frase da consuelo (si esa es la palabra correcta) a los que creen que los malos van a ser torturados en el infierno por toda la eternidad sin fin. La Biblia, sin embargo, no presenta a Dios como presidiendo una cámara de tortura perpetua, como una especie de sádico cósmico. El punto se puede hacer muy simplemente ya que en Judas 7 Sodoma y Gomorra se sometieron al "fuego eterno" (exactamente la misma palabra en el original como se encuentra en Mat. 25). Ese fuego, si era eterno, ahora todavía debería arder. Pero no lo está. Por lo tanto, "fuego eterno" transmite muy mal el significado para los lectores ingleses o hispanos.

Colin Brown tiene razón al señalar en primer lugar que el hombre en la Biblia no posee un alma inmortal. Puesto que él es naturalmente mortal, puede dejar de existir. Así los impíos serán sujetos a una muerte definitiva, el cese de la conciencia y la existencia. La sanción ocurrirá en "aionion" (palabra griega aionios). Será una pena que ha de imponerse "en el siglo venidero" (aionios). Es la pena que excluye a una persona de la edad venidera o el Reino de Dios.
Los malos por lo tanto van a desaparecer en "el castigo de la era por venir", mientras que sus contrapartes, los justos, serán invitados a participar en "la vida de la era venidera" (zoe aionos). Esta vida es en realidad una vida de inmortalidad, además de ser la vida en la edad futura del Reino de Dios en la tierra. La inmortalidad es para ser conferida a los verdaderos creyentes en la resurrección (I Cor. 15:50-52). En ese momento se entrará en "la vida de la era venidera", mientras que los impíos que estén vivos al regreso de Jesús sufrirán el terrible destino de ser quemados, en la "destrucción, el castigo de la era por venir."
De Juan el Bautista en adelante la predicación cristiana puso delante de los hombres dos destinos: el "granero" del Reino de Dios o ser como paja para ser quemada (Mateo 3:12; 13:30). Los justos que en ese día futuro brillarán como el sol en el Reino de su Padre son los que ahora "entienden el mensaje del Reino" (Mateo 13:23) y el fruto de esa semilla esencial de salvación (Lucas 8:11, 12 ).
Ser edificado sobre cualquier semilla, pero no la semilla del Reino, es probable que produzca fruto malo. Tales son las leyes de la naturaleza que operan con la misma lógica inexorable en el plano espiritual.
"La manera estándar en el Antiguo Testamento de hablar sobre morir y volver a la vida es hablar de acostarse y dormir, luego despertarse y levantarse".
El antiguo [morir] es una forma extrema del posterior [acostarse, yacer] (ver II Reyes 4:31; 13:21; Isa 26:19; Jer 51:39, 57; Job 14:12) Además, morir significa acostarse con sus antepasados en la tumba de la familia ... Así que volver a la vida significaría dejar el "polvo de la tierra" (compare también Sal. 49, 73). La imagen presupone una restauración a la vida de la persona en su totalidad, con sus aspectos espirituales y materiales "(Word Biblical Commentary sobre Daniel, Goldingay, p. 307)
Por desgracia, esta visión bíblica de la vida y la muerte se ha derrumbado en la mente de los fieles, que están constantemente alimentados con una visión diferente. Bajo la influencia omnipresente del filósofo griego, Platón, han sido adoctrinados con una idea que confunde la enseñanza de Jesús y la Biblia. Se les ha dicho que poseen por naturaleza un "alma inmortal", que, puesto que no puede morir, tiene que seguir existiendo conscientemente en el momento en que el cuerpo deja de funcionar. Este análisis de la naturaleza del hombre es pagano y se encuentra en la mayoría de las religiones del mundo, pero no en el cristianismo bíblico. De acuerdo con Jesús y la Biblia, toda la persona deja de existir conscientemente a la muerte y que por lo tanto debe ser llamado de vuelta a la vida. Esta es la resurrección.
La resurrección permanente ha ocurrido a un solo hombre, Jesucristo. La resurrección de Jesús es el modelo para la nuestra. Así como Jesús fue al lugar de fallecimiento (Sheol / Hades), el cristiano que muere va al Hades / Sheol y espera ser rescatado de allí en la resurrección futura destinada a ocurrir en la séptima trompeta que sonará en el retorno de Jesús en poder y gloria para hacerse cargo de la gobernación del mundo (Apocalipsis 11:15-18; I Corintios 15:23;. I Tes 4:13 ss;.. Lucas 14:14; 20:35; Mateo 24:29-31).

Dele un puntapié al Helenismo y échelo de la iglesia

Dele un puntapié al Helenismo y échelo de la iglesia

Condensado del Capítulo 10 de " Gloria a Dios en lo más Alto

por Joel Hemphill

 Filtración en el Sistema de agua

En el verano 2008 en la pequeña ciudad de Ridgetop, Tennessee, aproximadamente ocho millas de donde vivimos, comenzaron a experimentar un problema. Aproximadamente mil propietarios comenzaron a encontrar partículas y basura en sus fregaderos y grifos. Esto siguió por espacio de varios meses mientras se quejaron a las autoridades municipales. Finalmente alguien descubrió el problema en la planta de tratamiento de agua de la ciudad. Meses antes, una compañía de fontanería contratada para hacer un trabajo en la planta, había conectado equivocadamente el alcantarillado a la línea acuática, siendo pagados y continuando su camino. Había mucha consternación en este descubrimiento y los padres de la ciudad llamaron a los expertos para hacer su análisis. Su conclusión:“ ¡Sí, la alcantarilla se conectó a la línea de agua, entonces hay bacterias en el sistema agua! Pero todavía está en un nivel aceptable. ”

Aquí está la analogía. Hace unos siglos la alcantarilla de la filosofía griega se ató a la línea de agua potable de la doctrina cristiana y los expertos que ven y reconocen, (incluso el Papa) quiere que nosotros creamos que “¡las bacterias todavía están a un nivel aceptable! ¡” Por su parte no lo comparto! Pablo dijo: “No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa. Límpiense por lo tanto de la vieja levadura, para que puedan ser un nueva masa en el Señor” (1 Corintios 5:6-7). Cuando lo hagamos, tendremos la pureza, poder y objetivo que deberíamos tener como iglesia de Jesucristo.

La iglesia ya no tendrá niveles de divorcio más alto que el del mundo. La Convención Bautista del sur ya no tendrá 9,000 iglesias que van un año completo sin bautizar a un solo converso, como fue verdad en 2007. Nuestras iglesias se reanimarán y se llenarán, nuestros hijos y nietos encontrarán a Dios y se librarán de alcohol, medicinas y sexo ilícito, y la iglesia por todo el mundo comenzará a afectar al mundo para Cristo, más de lo que el mundo afecta la iglesia. Se dijo de los Apóstoles: “Estos [cristianos] que han puesto el mundo de arriba abajo, vienen para acá también” (Hechos 17:6). Pero hoy, como Viola y Barna dicen en el cristianismo Pagano: “Tenemos cosas mayores, nos encontramos en una casa, realmente tenemos un clero contratado, tomamos una colección cada domingo y predicamos el evangelio. ¡Pero no hay ningún viento recio que sople!

"La Escena del Delito"

 En 399 a. de J.C. el hombre cuyo  nombre está en el título del siguiente capítulo [Quién era Sócrates?] fue presentado ante un jurado de quinientos, encontrado culpable de delitos (que estudiaremos más adelante) y condenado a la muerte. Sin embargo, el delito que cometió junto con otros contra el cristianismo es mucho mayor que aquellos que cometió contra la ciudad de Atenas.

 Pido que usted sirva de jurado y decida si mi declaración en cuanto al fraude es verdad. Como los jurados a menudo se toman en el lugar donde un delito se perpetró para el mejor entendimiento del acontecimiento, he estudiado esta historia con cuidado y me gustaría que usted vaya conmigo a la escena del delito. Debería decir en este punto, no soy un historiador. Disfruté del estudio de historia en la escuela y entiendo su importancia. Como Churchill dijo, “Aquellos que no aprenden las lecciones de historia están destinados a repetirla,” y la historia tiene lecciones importantes para dar enseñar. En varios siguientes capítulos confiaremos levemente en los historiadores. Ya que a veces discrepan consideraremos lo que “comúnmente se relata” Pablo dice en 1 Corintios 5:1, “se dice comúnmente que hay fornicación entre ustedes” y luego póngase a tratar con ello en esa base.

 ¿Quién Era Sócrates?

¿Quién era Sócrates, este hombre que es citado por Papas y eruditos, y nombre que tan a menudo surge en el estudio de los orígenes de la doctrina de la Trinidad? El hombre de quien Benjamín Franklin dijo, “En cuanto a la humildad, imita a Sócrates y a Jesús”. Sócrates (469-399 a. de J.C.) nació en Atenas, Grecia,  hijo de un padre albañil que trabajaba la piedra y una madre que era una comadrona. Recibió la educación primaria regular en literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la retórica y las enseñanzas de los Sofistas, los profesores de su tiempo, que eran celebres por su razonamiento inteligente y argumentos. También en una edad joven, destacó en la filosofía  y ciencia estudiada bajo el profesor Arquelao.

 Al principio, Sócrates siguió el arte de su padre, pero pronto decidió que era más apropiado para la conversación que el trabajo manual. Se dice que realmente creó las estatuas de “las Tres Gracias,” que estuvieron de pie en la entrada a la Acrópolis en Atenas hasta el segundo siglo dC. Sirvió de soldado de infantería en el ejército de Atenas y luchó con la valentía en tres de sus batallas contra Esparta, entre 432 y 422 a. de J.C. La Enciclopedia Americana dice de Sócrates que da vuelta de la ciencia: “Abandonó todo el esfuerzo de averiguar por qué las cosas subsisten y como son examinando la propia naturaleza. Giró en cambio al examen del logoi ["logos" singular], es decir declaraciones, argumentos, o en general, palabras – como un modo de descubrir algo verdadero.”

 “El rasgo distintivo de preguntas Socráticas es que tomaron como su objeto no algún fenómeno en el mundo natural, pero de alguna persona y sus ideas. Sócrates esperó que por el metódico y repetido examen de las ideas de alguien, le pudiera llevar por último al descubrimiento y establecimiento de la verdad.”

 La Doctrina del Logos

Por favor sea paciente mientras pasamos por este material, porque su importancia al cristianismo, y nuestro entendimiento apropiado en cuanto a quién es el único Dios Más grande de la Biblia , puede ser apenas exagerado! Lo que acabamos de atestiguar en lo anterior es el nacimiento de la llamada “doctrina del Logos divino" en un demonio que poseyó al hombre que reconoció repetidamente ser dirigido por el espíritu del dios griego Apolo. La verdad es que aproximadamente cincuenta años antes de Sócrates, el filósofo griego Heráclito fue el primero en usar el término "Logos" en un sentido metafísico. Los logos de la palabra tienen sus raíces en el verbo griego popular, “decir,” y su sentido más temprano probablemente fue “el discurso relacionado.”

 Heráclito afirmó que el mundo es gobernado por unos Logos "parecidos a un fuego", una fuerza divina que produce el pedido y modelo discernible en el flujo de naturaleza. Creyó que esta fuerza es similar a la razón humana y que su propio pensamiento tomó los Logos divinos. Heráclito nos impulsa a prestar la atención a los Logos, que “gobiernan todas las cosas” y es algo que “encontramos cada día” Según Martha C. Nussbaum, " Heráclito … hizo del logos un concepto central. Deberíamos enfatizar probablemente las conexiones lingüísticas de los logos interpretando el pensamiento de Heráclito … y contemplar nuestra lengua y el pedido encarnado en ello, más bien que a visiones científicas o religiosas que descuidan esto. ” Sigue, “Antes del período clásico [el tiempo de Sócrates, Platón, Aristóteles, etc.] ya tenía una variedad más amplia de sentidos: 'argumento', ‘principio racional,’ ‘razón,’ 'proporción'.”

“En el 3er siglo a. de J.C. los defensores de Estoicismo tomaron a préstamo la idea del logos … y lo usaron para el principio del orden inmanente del universo representado al nivel del lenguaje por el discurso ordenado de la especie humana. La naturaleza y el logos a menudo se tratan como lo… mismo” y “la gente está obligada a ‘vivir consecuentemente con el logos’”

Sea paciente conmigo pero debo repetir esto: Dice, “los pensadores cristianos posteriores claramente incorporaron la doctrina estoica del logos; el logos tuvo que ver en particular con Cristo.” … el Concepto de Sócrates en Cuanto a Palabras A partir del tiempo el oráculo de Delfo dijo a su amigo Chaerefon que no había ninguno más sabio que Sócrates, se llevó a encontrar el "logos", es decir razón divina y verdad última, en el discurso de cada uno que lo encontró. Creyó que la sabiduría de los años moró en las mentes de personas, si sólo se pudiera recuperar a través del discurso verbal. Esto era la base para su creencia que era una comadrona” para el nacimiento de ideas, y así sus últimas palabras “advertencia de sus compañeros para no retenerse en el argumento. ¿” Pero realmente se encuentra la sabiduría en la multitud de palabras? “El temor del Señor es el principio de la sabiduría” (Salmo 111:10). “Cuando Dios se agrada de un hombre le da sabiduría, conocimiento y alegría” (Eclesiastés. 2:26). “Si alguno tiene falta de sabiduría, pídala a Dios que la da a todos los hombres liberalmente” (Santiago 1:5). “En la multitud de palabras allí no falta el pecado pero él que refrena sus labios es sabio” (Proverbios 10:19)

La voz de un tonto es conocida por sus muchas palabras” (Eclesiastés. 5:3). “Pero les digo, que de cada palabra vana que los hombres digan, deben dar razón en el día del juicio final. Ya que por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado” [Jesús es el que habla] (Mateo 12:36-37). “Suplicamos a ustedes, hermanos … que estéis en paz, y ocúpense su propio negocio” (1 Tesalonicenses 4:10-11). Escuche al apóstol  Santiago: “Esta sabiduría humana es terrenal, sensual, diabólica. Pero la sabiduría que viene de arriba es primero pura, … también pacífica” ( Santiago 3:15, 17). Recuerde esto: ¡El cuidado que se tiene con las palabras es una señal de sabiduría, y “el don de la boca suelta” no es uno de los nueve dones espirituales!...

 ¿Fue Socrates cristiano?

 ¡Espere! Antes de que abandone este libro con repugnancia, déjeme explicar por qué haría una pregunta tan ridícula. Es debido a la declaración del padre de la Iglesia temprana Justino Martyr, citado a principios de este capítulo: “Cristo fue conocido por Sócrates, como Cristo fue y es el Logos mora en cada hombre. Se puede afirmar que todos los que han vivido con el Logos eran cristianos. Entre los griegos, esto especialmente se aplica a Sócrates y Heráclito. ”

Justino (100-165 d.J.C) era un filósofo que se convirtió al cristianismo y se hizo un evangelista incansable y escritor. Enormemente influyó en el pensamiento cristiano después de la muerte de los apóstoles y escribió más acerca del cristianismo que cualquier otra persona hasta su tiempo.

Tristemente sus enseñanzas fueron muy perjudiciales para aquellos que le siguieron por varios siglos, porque retuvo la mayor parte de la filosofía griega en su sistema de creencias. Es un ejemplo principal de los efectos devastadores de Sócrates y la doctrina promovida por Platón de los “Logos divinos” Su ceguera es muy evidente cuando representa a Cristo como el “Sócrates de los bárbaros. ” Había una lucha seria entre los llamados “Padres de la Iglesia temprana” durante los próximos tres siglos después de la edad apostólica, entre aquellos que creyeron y siguieron la filosofía griega, y aquellos que creían que fue inspirada diabólicamente.

Compare las declaraciones de Justino con lo siguiente:“ Sin embargo, no sólo los poetas y los filósofos se contradicen el uno al otro. Ni un solo de los llamados filósofos se debe tomar en serio; han ideado mitos y locuras; todo lo que han expuesto es inútil y ateo. Pero Dios sabía de antemano el manejo de estos filósofos huecos e hizo sus preparaciones. La revelación es necesaria porque esta sabiduría de los filósofos es realmente la sabiduría del demonio, ya que fueron inspirados por diablos. ” (Teófilo; obispo de Antioquía del 2do siglo ).

“Vemos que los filósofos no son ni humildes, ni mansos. Mejor dicho, enormemente hacen lo que quieren” (Cipriano; padre de la Iglesia; hacia 250 d.J.C)

“Se nos advirtió  en las Escrituras sagradas que los pensamientos de los filósofos son tontos. Por lo tanto, no hay ninguna razón por qué deberíamos dar tanto honor a los filósofos” (Lactancio; padre de la Iglesia; hacia 304 d.J.C).“

Las herejías son instigadas por la filosofía. Los filósofos son los patriarcas de toda  herejía. El apóstol [Pablo], hasta ahora como en su propio tiempo, en efecto previó, que esa filosofía haría la herida violenta en la verdad. ¿Así pues, entonces, dónde está allí alguna semejanza entre el cristiano y el filósofo? ¿Entre el discípulo de Grecia y el discípulo del cielo? ¡Lejos con todas las tentativas de producir un cristianismo mezclado de composición Estoica, Platónica, y dialéctica! ”

(Tertuliano; 160-230 d.J.C; escritor cristiano de Cartago, África del Norte). ¡Estas palabras son las que Tertuliano escribió hace aproximadamente 1800 años expresando mis sentimientos muy bien! “¡Lejos de toda tentativa de producir un cristianismo mezclado!” La sabiduría de sus palabras se verá más claramente más adelante. Por favor considere estos hechos: El espíritu y la doctrina de Jezabel aún corrompían la iglesia de Tiatira 1000 años después de su muerte (Revelación 2:20). El espíritu y la doctrina de Balaam todavía corrompían la iglesia con avaricia, teniendo un deseo demasiado fuerte de obtener dinero o posesiones. La Biblia lo llama el amor del dinero. O puede ser un deseo fuerte por la esposa de otro hombre. Esto es el décimo mandamiento de Israel. Nuestro Señor dijo, “No se puede servir a Dios y mammon” (Mateo 6:24).

No podemos servir a dos maestros o fuerzas controladores sobre nuestras vidas. Amaremos a uno más que al otro. Amamos a Dios con todo nuestro corazón, o amamos las cosas más que Él, y el amor por algo más que a Dios es un pecado. Pero las buenas noticias son que cuando nos arrepentimos y pedimos perdón de Dios, nos perdonará.“ Tales eran algunos de ustedes,” pero ya fuiste lavados, santificados y justificados en nombre de Cristo y por el Espíritu de Dios.

 Un cristiano verdadero se examina constantemente para ver si está en la fe. Pablo no quiso ser un náufrago. Nosotros tampoco. Lo que ponemos primero en nuestras vidas es muy importante, una cuestión de salvación. Es un deseo de venir cerca de Dios o un deseo de ser egoísta y ganar cosas como Balaam corrompen años después de su muerte (Revelación 2:14; 2 Pedro 2:15; Judas v 11. El espíritu y la doctrina de Sócrates todavía corrompen la iglesia cristiana hoy 2400 años después de su muerte (1 Corintios 1:18-24).

Cerrando este capítulo tan difícil como si este material debe caminar por el agua, y tan inquietante como algunas de estas revelaciones son, esta influencia griega demoniaca se debe exponer, y con mucho gusto acepto la llamada para hacer esto. Y no me satisfaré hasta que toda la gente temerosa de Dios que cree en la Biblia y ama la verdad, se levante con una voz y grito, “Echemos al Helenismo de aquí".